高满堂《大河儿女》中“凤盘”确有原型

记者：《大河儿女》讲的是中原文化的故事，你当初是怎么选中这个题材的？
高满堂：电视剧就是大众化老少咸宜的东西，老拿那个糙饭给大家吃不行，也要有细粮，有精品。中原大地是中华民族精神的发源地，其实走千里行万里，你会发现一个问题，我们民族生生不息，保持强大的生命力，其实一切归源于我们的中原文化，所以我写了这么多戏，回过头来看，文化的支撑、人性的支撑是在中原。可是我们的影视作品却鲜少触及，有很多东西仍待挖掘，《大河儿女》就是要带观众回到这片土地，透视我们共同的民族记忆，寻找支撑我们的精神脊梁、文化根脉。

记者：《大河儿女》里的“龙凤盘”很吸引人，这是真实存在还是艺术杜撰？
高满堂：中原文化是个大概念，写这部戏我一直想找个具体的文化符号，作为突破口。直到有一天，我遇到了一个人，这个符号才找到。这个人叫任星航，是钧瓷艺术大师。他祖上多少代都是烧钧瓷的。他家院子里就有四孔窑，他还有一个钧瓷博物馆，里边好东西太多了。在他的钧瓷博物馆里，我看到了一个盘子，那上面的花纹像凤凰一样，美丽绝伦，任星航告诉我这叫凤盘。可有凤就得有龙啊，我问他龙盘呢？他不好意思地说：“确实有，但龙盘一般，没摆出来，这就是钧瓷的遗憾吧。 ”现在这个凤盘已成为稀世珍宝，故宫出高价收藏，任星航都不肯出手，多大的人物要看这只盘子，可以，但必须到家里来看。《大河儿女》中那对“龙凤盘”就是从这个宝贝凤盘演化而来。

记者：你的电视剧总是在讲述小人物的故事，而往往这个小人物随着剧情的进展蜕变成大英雄，《大河儿女》也是如此。你为何对创 作小人物如此情有独钟？

高满堂：无论是大历史、大题材、年代戏还是历史戏，都不要追求场面上的、气势上的那种虚张声势，而是要聚焦人物的心灵轨迹。题材再怎么大，我肯定落笔在一个小人物身上，借大历史写小人物，我不愿写千军万马，我愿意写一滴水遮住阳光，我永远愿意去折射而不去直接。