日期：2024-03-09 12:04:27 标签：
1、松树，并不像柏树那样笔直挺立，庄重肃穆。不像榕树那样枝叶茂盛，绿阴如盖。也不像桂花树那样翠绿，闪烁着油亮的光泽。但是，松树却有坚强的高贵品质，这是其他树都没有的。
2、松树，没有花的芳香；松树，没有白桦苗条的身材；松树，它更没有果树又香又甜的果实。但在悬崖峭壁的石缝里，别的树木难以扎根安身，惟有它能傲然屹立；在北风呼啸的隆冬，冰封大地的北国，百花凋零，草木枯萎，惟有它还生机勃勃。
3、松树的树干是褐色的，树冠像小塔似的。它的树叶细细的，尖尖的，一束束散开像针一样扎手，它虽然不开美丽的鲜花，但是它四季常青，更让人难忘。
4、松树的树叶非常稠密，它们长在小树杈儿的顶端和中间，一簇簇的，每簇上车五根叶子像四五个兄弟姐妹一样聚在一起。春暖花开时，像绣花针样的松树叶有两种颜色：一种是翠绿色的、另一种是深绿色的。翠绿的叶子是刚长出来的，手摸上去软乎乎的。而深绿色的叶子是长出来有一段时间了，手摸上去硬梆梆的，一不小心碰上了叶尖，就会感觉有点痛，又有点痒痒的好舒服啊。
5、松树的叶子象针一样，一簇簇向外伸长着，每一个都尖锐有力好象有一种精神支撑着它们。松树的果实也很有特点：它是一个椭圆形的，分成一层层的花瓣。果实躲藏在由“稻草”摆好的家里，就好象是保护房子的战士和风雨的遮阳伞、挡雨棚。还是那种力支持的它（门）们的信念，去保护果实。
1、松树，并不像柏树那样笔直挺立，庄重肃穆。不像榕树那样枝叶茂盛，绿阴如盖。也不像桂花树那样翠绿，闪烁着油亮的光泽。但是，松树却有坚强的高贵品质，这是其他树都没有的。
2、松树，没有花的芳香；松树，没有白桦苗条的身材；松树，它更没有果树又香又甜的果实。但在悬崖峭壁的石缝里，别的树木难以扎根安身，惟有它能傲然屹立；在北风呼啸的隆冬，冰封大地的北国，百花凋零，草木枯萎，惟有它还生机勃勃。
3、松树的树干是褐色的，树冠像小塔似的。它的树叶细细的，尖尖的，一束束散开像针一样扎手，它虽然不开美丽的鲜花，但是它四季常青，更让人难忘。
4、松树的树叶非常稠密，它们长在小树杈儿的顶端和中间，一簇簇的，每簇上车五根叶子像四五个兄弟姐妹一样聚在一起。春暖花开时，像绣花针样的松树叶有两种颜色：一种是翠绿色的、另一种是深绿色的。翠绿的叶子是刚长出来的，手摸上去软乎乎的。而深绿色的叶子是长出来有一段时间了，手摸上去硬梆梆的，一不小心碰上了叶尖，就会感觉有点痛，又有点痒痒的好舒服啊。
5、松树的叶子象针一样，一簇簇向外伸长着，每一个都尖锐有力好象有一种精神支撑着它们。松树的果实也很有特点：它是一个椭圆形的，分成一层层的花瓣。果实躲藏在由“稻草”摆好的家里，就好象是保护房子的战士和风雨的遮阳伞、挡雨棚。还是那种力支持的它（门）们的信念，去保护果实。
接着他又注意到，那坐在他对面的陌生家伙的模样，也绝非一半像狼，一半像龙。
要说嘛，倒更像一个松果小人儿――至少脸形和个头挺像。无论如何，他满身乱蓬蓬的黑色皮毛，背后还拖着条长长的尾巴。
霍柏不信自己的判断，揉了揉眼睛。 “终于醒了啊！”陌生家伙的嗓音高得出奇，听上去有些刺耳，“我还想你玩儿完了哪。”
“你敢情会！”霍柏大声说，“你到底是谁呀？” “你*好先告诉我，你是谁。” “我可是先问你的呀！” “可是别忘记，是我.吧你从水里拽出来的哦！没有我，你早翘辫子啦。”
“好吧，”霍柏说着坐了起来，“我叫霍柏，大帽子霍柏。你呢？” “你猜猜！你猜不出来，打个赌？我叫毛球儿，满身皮毛乱蓬蓬的林中小精灵毛球儿，还有尾巴也是毛茸茸的。
――你也是个林中小精灵吗？” “我？”霍柏说，“我是个松果小精灵。” “天哪，送果子的小人儿！你都送些啥果子？” “啥也不送，”霍柏回答，“看样子你耳朵有毛病。
我不是送果子的小人儿，我是松果小精灵！” “那更好喽！”毛球儿笑得啪啪啪地拍打肚皮，“你不是送果子小人儿，也不是卖果子小人儿，你是摘果子的小人儿！” “不！――是松果小人儿！” “对呀，对呀！哧――嚓――尝果子的小人儿！” 霍柏好不容易耐住性子。 “听着！你从水里把我拽了出来，你却并不因此有权作弄我，永远没有，明白吗？” 毛球儿想缓和气氛。
他歪起脑袋，摇着尾巴。 “一点儿恶意没有哟！我就是个爱开玩笑的家伙，这你得知道。
咱这样的人儿就喜欢胡闹，就喜欢瞎扯，就喜欢恶作剧――如果他没有偶尔从乌鸦湖里捞起谁来……但愿你没有被吓着。” “怎么没有！”霍柏回答，“我当你是扑喇帕嗤来着。”
“瞧你说什么哪！” 毛球儿差一点点笑得从石头上滚下来。 “你怎么会扯到扑喇帕嗤？难道你不知道，咱们这是在沃尔立兹森林里吗？” “正因为是在沃尔立兹魔林里呀。”
霍柏回答。 “你怎么会这样讲，松果小精灵？” “我这样讲，就因为扑喇帕嗤它住在沃尔立兹森林里，谁不知道？” “扑喇帕嗤，那个妖怪？真叫我好笑，亲爱的！如果有谁不住在沃尔立兹森林，那就是扑喇帕嗤。
我向你起誓！千真万确！我以我的好名声起誓，千真万确，就像我千真万确的是这个毛球儿，就像我背后千真万确地拖着条毛茸茸的尾巴！” 咱们反正知道 长尾巴毛球儿笑得直不起腰，他转动着眼珠，摇晃着长长的尾巴，完全摸不着头脑的样子。 “妖怪扑喇帕嗤？嘿嘿嘿，妖怪扑喇帕嗤？要不要我告诉你，扑喇帕嗤尽管是个可怕的怪物，只要远远地用鼻子一吸，就会吃掉咱们这样的小矮人儿――可是他肯定不住在这里，不住在沃尔立兹森林！这我毕竟知道！” “真的？” ' “优势地位真的！要不让我的哧、嚓、长尾巴立刻断掉！”‘ “唉！”霍柏叹了口气，“这么说，我是无缘无故地害怕了一回沃尔立兹森林喽？” i tt没有关系嘛！’'毛球儿认为，“多怕九回也比少哆一回强呀，你说是不是？” ； “我认为*糟糕的，是我全身都湿透了。”
“那你就得把自己晾干。坐到我这边太阳地里来吧，免得患伤风感冒！”毛球儿的石头足够坐两个人。
松果小矮人儿伸脚伸手地躺在毛球儿旁边的阳光中，马上感觉舒服多了，安逸多了。 “这个季节真叫暖和，今儿个真叫暖和！” “还用讲！”毛球儿说，“可能还会有暴风雨。
这我一点儿不奇怪：要知道咱们有一条好鼻子，你明白――一条在这类事情上让人放心的鼻子。是的是的！” 他用两个指头擤了擤鼻子，然后又转过脸来对霍柏说： “天气讲够了――现在说说你吧！你到底打哪儿来？” “我？”霍柏说，“我从乌鸦湖对面来，我的家在七屋林里。”
“这怎么可能？”又是毛球儿差点儿从大石头上掉下来，这回却因为惊讶，“你说你来自七屋林？”“干吗大惊小怪？”霍柏问。“我能不大惊小怪吗？七屋林里不是有妖怪扑喇帕嗤的巢穴吗！” P79-P83。
刚一起山，小路上要走很远才能看见一两个松果。
我气坏了，说：“什么吗！就这么一点？那要装到猴年马月去呀。”妈妈听了，忙说：“你看，我们现在还在山脚，等到了山腰时，松果就多了！”果然，等到我们走到山腰时，小路边时常会出现几个松果，捡得我们十分开心。
再向上，松果变得越来越多，让我们目不暇接，眼花缭乱。等到了最后，那些松果一堆一堆地出现，一下子把我们弄得手忙脚乱。
于是，我便在前面把松果聚到一起，弄成个小松树堆，由妈妈.哥哥来捡，这样速度一下子加快了不少，我们也干得越来越起劲。那个袋子在不知不觉中已经满了，但是我们还是在捡，把松果放进自己的口袋里。
这时，妈妈说：“太阳要下山了，天要黑了，我们回去吧。”我们听了，才不舍得离开。
黄黄的叶子像一把把小扇子，扇哪扇哪，扇走了夏天的炎热。
2、红红的枫叶像一枚枚邮票，飘哇飘哇，邮来了秋天的凉爽。
3、看，田野像金色的海洋。
拟人句：
1、橘子、柿子你挤我碰，争着要人们去摘呢！菊花仙子得到的颜色就更多了，紫红的、淡黄的、雪白的……美丽的菊花在秋雨里频频点头。
2、秋天的雨，吹起了金色的小喇叭，它告诉大家，冬天快要来了。小喜鹊衔来树枝造房子，小松鼠找来松果当粮食，小青蛙在加紧挖洞，准备舒舒服服地睡大觉。松柏穿上厚厚的、油亮亮的衣裳，杨树、柳树的叶子飘到树脚下。它们都在准备过冬了。
3、凌晨四点，牵牛花吹起了紫色的小喇叭；五点左右，艳丽的蔷薇绽开了笑脸；七点，睡莲从梦中醒来；中午十二点左右，午时花开放了；下午三点，万寿菊欣然怒放；傍晚六点，烟草花在暮色中苏醒；月光花在七点左右舒展开自己的花瓣；夜来香在晚上八点开花；昙花却在九点左右含笑一现……
1 、松树不象梅花。
有多少诗人来赞美梅花啊，可松树没有；又有多少被梅花的淡淡芳香所迷醉，可松树也没有。但她不因为这个而停止不前。
为了汲取更丰富的营养，她把根伸到土层五米以下，为了在寒冬时减少水分蒸发，她把叶子变成了一根根小针。松树啊，松树，你何不把这份力用到开出更美丽的花或结出更香甜的果实上去呢？瞧，干旱的土壤上松树长得更加郁郁葱葱；暴风雨袭来，树木被连根拔起，可只有松树安然无恙。
2 、树在一年四季都不会弯腰。春天来了，小草和小花也长了出来，松树就像它们的妈妈一样，保护着它们；在炎热的夏天，松树能为我们遮挡阳光，在下雨的时候松树像一把大伞，为我们遮风挡雨；秋天来了，树叶纷纷飘落，而松树却直挺挺的一根“叶子”也没掉，人们叫它为塔松；冬天到了，大雪纷飞，松树们都穿上了白棉袄，它们依然是那么翠绿、挺拔，这让我想起人们赞美它们的一句诗：大雪压青松，青松挺且直。
3 、夏天到了，雷雨交加，松树在风雨中挺立，那一片片绿得发亮的叶子还仍然在枝头欢笑着，那风雨中一声声清晰而动听的声音，像一股足以擎天撼地的生命力一样。令我肃然起敬。
4 、我看见这松树，不由得想到了紧握钢松警惕的保卫着祖国的解放军战士，他们与松树一样，在寒冷的冬天，还要去迎风站哨。难怪陈毅将军为它题诗：大雪压青松，青松挺且直。
要知松高洁，待到雪化时。 5 、我赞美松的坚强，比起那柳树，也许它算不上婀娜多姿，比起那果树，也许它还没有香甜的果实。
然而，它朴素、坚强。它虽然没有华丽的外表，但它有充实的内心。
你看，它不畏严寒酷暑，不畏风霜雪欺，总是身着绿色战袍，笔直地站在那里，默默地忍受着大自然的考验。它把环境的锤炼，当作自己最大的快乐。
6 、松树有着棕色直直的树干，绿色的树冠，刺儿一样的松叶，显得刚劲挺拔。它虽然没有娇艳的颜色，但它朴素美丽，亭亭玉立，能抵挡住风雪。
四季中，它颜色不变，仍是那一身翠绿。站在它身边的杨树虽高大，但在狂风的威胁下，只好脱了绿色的外套；而柳树虽美，也经不住严寒的打击，只剩下光秃秃的枝条；而松树却不怕，仍就挺立在那里，风和雪都想征服它，也都未如愿以偿。
7 、我家阳台上有一棵美丽的小青松。它的根盘根错节，一部分深入泥土，一部分露在上面，像一件人工雕砌的艺术品。
它的枝条千姿百态，有的挺拔直立，像一位倔强的小男孩；有的曲折蜿蜒，像一位腼腆的小姑娘；有的枝条已脱皮，那就更像一位老态龙钟的老人了。 8 、在万千古木中，松树拔地而起。
领略无限风光之时，古典朴素的松树比那些万紫千红，千娇百媚的花儿更吸引人的注意力。 9 、桃树把所有力量都通过春天的桃花得以展现，梧桐把所有的希望留在夏天，它那肥肥大大绿绿油油的叶片上：银杏树以秋天金黄金黄的“蝴蝶”来展示它的美丽。
而松树只是在冬天里默默无闻地为我们站岗。在冬天里当我们看见全是光秃秃的树时，我们会感到凄凉和悲伤。
如果我们在许多光秃秃的树中看到了一棵松树（是）时，就会充满（一遍茂盛景象的）希望。 10 、初春，它那绿油油的枝条抽出了几枝新芽。
新芽上呈现出细针似的绿叶，整棵树显得郁郁葱葱。暮春时节，松树的新枝上又伸出许多嫩绿的细细的细针似的绿叶，显得郁郁葱葱。
盛夏，微风偶尔吹来，松树的绿叶微微颤动。刚下过雨的松树，更好看。
晶莹的小水珠站在细针似的绿叶尖，阳光一照，像无数奇妙的珍珠在闪亮。深秋，是落叶的季节，可松树还是那样路油油的。
那细针似的绿叶一个一个，形成了一片绿阴，让人感到清雅文静。寒冬，百花都凋零了，可松树还是那样秀丽挺拔。
它那苍郁伸展的绿叶，似乎在显示着生命的活力，让人觉得那么温柔，又是那么坚强。 11 、我赞美青松，时令四季的青松都具有不同的风采。
阳春三月，万物复苏，原野呈现出一片新绿，青松吮吸着大地母亲给予的甘露，在微风的轻拂下愉快地生长；夏日酷暑，太阳炙烤着大地，许多草木都被晒得直不起腰，但青松依然挺拔，一根根松针绿得发亮；金秋十月，是收获的季节，许多树叶都开始枯黄。青松却依然浓绿，在粗壮的松枝上，还点缀着一个个宝塔似的松果；寒冬腊月，北风萧萧，许多树木都失去了昔日的风采，而青松却不畏严寒，与狂风暴雨顽强“搏斗”，固守着自己的阵地。
12 、冬天的黎明来得特别晚，每当黎明时，我都会独自来到街上散步，薄雾笼罩着大地，天地之间都只是白茫茫的一片，大地是那么的苍茫，在街上连一个人都看不到，显得那么冷冷清清，唉！等等，那是什么？她是那么的高大，是那么的健壮，独自屹立在空无一人的世界里，它，就是威武的松树。 13 、松树，不像柏树那样笔直挺立，庄重肃穆。
不像榕树那样枝叶茂盛，绿阴如盖。也不像桂花树那样翠绿，闪烁着油亮的光泽。
可是，它却默默地为人民做出牺牲，贡献。 14 、更不用说在夏天，它用自己的枝叶挡住炎炎烈日，叫人们在如盖的绿荫下休憩；在黑夜，它可以劈成碎片做成火把，照亮人们前进的路。
总之一句话，为了人类，它的确是做到了“粉身碎骨”的地步了。 15 、春天，它那。
练习气功，静坐。
先从意下守丹田开始，安静，眼耳为机，回光返照，收视反观内视，含眼光，凝耳韵，调鼻息：闭目，目光和意念合在一起（道家修练称为神光）注意力集中在下丹田，数息，采取逆式呼吸： 呼气时把气呼向小腹让气压小腹，也就是呼气时小腹向外鼓，吸气不太去注意，还可以连呼几次吸一次。不久这种后天的呼吸就触发下丹田产生内气沿着尾闾上升到夹脊、玉枕、慢慢还会再向泥丸穴也就是脑子内部集聚（道家称泥丸，实际就是松果体）。
再向下到中丹田、下丹田，。当通督以后， 1、意守心窝部。
闭目，内视心窝部，当心窝部的气感在练功过程中自然向下丹田运动时， 2、意息相随丹田趋，将真气推进下丹田， 3、然后再调息凝神守丹田：当每次呼吸皆有热流下沉丹田，即把呼吸有意无意地止于丹田，即意守丹田。每次40分钟左右。
本步锻炼时间约需40天左右，即可感到丹田内形成一个“气团”。随着功夫的积累，气团逐渐增大。
4、当真气进入督脉时，通督勿忘复勿助 丹田真气充实到一定的程度，即会沿脊柱上行。此时，意念须随之上行而不为别的事情分散注意力（勿忘）；当其止于某处不复上行，甚或有所退下时，也不要用意向上导引（勿助）。
因为上行之快慢完全取决于丹田中真气充实的程度。当真气活跃于头部时，不要急于向下导引，静以待之，真气自然会通过印堂，沿鼻部向下运行，此时，可顺其自然复炼第一步。
5、元神蓄力育生机 任督循环形成后，一般仍意守下丹田，同时其他经脉也可相继开通。如头顶出现动力，可改守上丹田（脑中），可以灵活掌握。
练功时间每次一小时左右。 过一段时间还能通到下肢里面。
然后再向上过尾闾不断这样循环。到时就会只要练气功入静，体内的先天的炁也就是一种人体能量就会沿着这个大周天的通道自行循环。
然后不断积累，不静守胎息化虚空方法：当练功中自然产生胎息现象时，可以不再守丹田，顺其自然保持入静的佳境。不断这样每天练习一段时间，积累起来能量就强了，还能使身体穴位开放，可以吸取自然界的能量。
下丹田是长期意守之处，什么时候守这一部位都是对的。以静为务，功夫越深，入静越好，只有能够深度入静，体内生理功能就恢复越好 五步功以后就再不要求用这个方法，那种方法，实际上追求方法，反而成为杂念了。
入静深了能体会到三田成一体，继而无物无我进入虚无境界，（此处是前人的体验，自己还没有达到）还有什么方法可追求呢？ 二、静守胎息化虚空 胎息是通督以后入静程度加深后的自然反应。（胎儿在母体之中，本不以鼻呼吸，而其体中潜气内转，本循脊骨上升于顶，而下降于脐，是名胎息。
一自坠地之后，此脉即不通。而以鼻为呼吸矣。
静坐之久，能假此动力，仍返胎儿呼吸之路，即恢复胎息之始基） 随着入静程度的加深，有时在练功中出现呼吸极其细微缓慢的现象，此为胎息产生的征象，可保持此时入静之佳境，寂然处之。如果念头稍动，元神即化为识神，入静的佳境即受破坏。
方法：当练功中自然产生胎息现象时，可以不再守丹田，顺其自然保持入静的佳境。反应：初起出现胎息的时间短，次数少，随着入静程度的加深，出现胎息的次数就增多，时间也会自然加长，随每次功中胎息时间的增长，练功时就会出现感到自身虚空不存在的现象。
初时是局部的虚空，功力增加后就会出现整个身体不存在的感觉，进入“物我两忘”的境界。时机：进入“物我两忘”的虚空境界后，就顺其自然，定守虚空。
（此处是前人的体验，自己还没有达到） 当练功中自然产生胎息现象时，可以不再守丹田，顺其自然保持入静的佳境。 在此练功阶段，自己体会：初练功是用有形之气外气，激发出人体的原本之气（元气），当这个“元气”刚开始被激发起来时比较弱，象一条线似的沿着督脉任脉来回运转。
前辈讲，胎儿存在于体时，先天气就沿着这条路流转，我们经常导气流通此路，久而久之，就能引出先天之气。其次，从发生学上而言，任脉、督脉二脉和胚胎合为一段，在头部形成下垂体前叶。
经过这条路径，能使气达到内分泌中枢。此外，沿路也可接近重要自律神经分泌系统。
通过气的接触而将意识集中于此处，渐渐达到控制这些系统的目的。瑜珈控制自我也是这一个原理。
由以上的说明可知，将气集中于任、督二脉的意义非凡。 当体内先天能量积累够强了就在体内的三个大部位“三田”上下运转。
即上丹田脑内，中丹田胸内，下丹田腹内。可以有意引导内气，先在中丹田和下丹田之间上下转。
（徐金龙老师的生命解脱乘：进行“阴阳相交”心肾相交采大药。1、呼气由中丹田呼至下丹田，吸气是注于下丹田。
称龙入虎穴。龙宫--中丹田，虎穴--下丹田。
做18到36遍。2、再做虎入龙宫18到36遍：吸气从下丹田到中丹田，呼气注于中丹田。
3、当心阴肾阳之气积累到一定程度，神息在下丹田和中丹田之间的中脉上下往来，绵绵不绝。则：吸气由下丹田到中丹田，呼气有中丹田到下丹田，使得心肾之气进一步相交合，似乎心和肾在一起（两个分离的能量极渐渐互相吸引）为心肾相交产大药。）
然后是在中脉内沿着中脉从上到下流动（徐金龙老师的生命解脱。
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