日期：2024-02-16 12:06:39 标签：
山中空空荡荡不见人影， 只听得喧哗的人语声响。
夕阳的金光射入深林中， 青苔上映著昏黄的微光。 这是王维后期的山水诗代表作——五绝组诗《辋川集》二十首中的第四首。
鹿柴（寨），是辋川的地名。 诗里描绘的是鹿柴附近的空山深林的傍晚时分的幽静景色。
第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。王维似乎特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。
“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净：“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中竟显得空廓虚无，宛如太古之境了。
“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。 如果只读第一句，也许会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。
“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。
啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而，现在这一切都杳无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。
这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。
人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。 三四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。
深林，本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗，虽分别诉之于听觉与视觉，但它们在人们总的印象中，却常属于一类，因此幽与静往往连类而及。
按照常情，写深林的幽暗，应该着力描绘它不见阳光，这两句却特意写返景射入深林，照映的青苔上。猛然一看，会觉得这一抹斜晖，给幽暗的深林带来一线光亮，给林间青苔带来一丝暖意，或者说给整个深林带来一点生意。
但细加体味，就会感到，无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看，都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗，而当一抹余晖射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时，那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比，反而使深林的幽暗更加突出。
特别是这“返景”，不仅微弱，而且短暂，一抹余晖转瞬逝去之后，接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说，一二句是以有声反衬空寂；那么三四句便是以光亮反衬幽暗。
整首诗就象是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色，结果反而使冷色给人的印象更加突出。 静美和壮美，是大自然的千姿百态的美的两种类型，其间本无轩轻之分。
但静而近于空无，幽而略带冷寂，则多少表现了作者美学趣味中不健康的一面。同样写到“空山”，同样侧重于表现静美，《山居秋暝》色调明朗，在幽静的基调上浮动着安恬的气息，蕴含着活泼的生机；《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧，但整个意境并不幽冷空寂，素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣，都带有春的气息和夜的安恬；而《鹿柴》则不免带有幽冷空寂的色彩，尽管还不至于幽森枯寂。
王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。
无声的静寂、无光的幽暗，一般人都易于觉察；但有声的静寂，有光的幽暗，则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感，才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。
而这种敏感，又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。 风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上空鸟儿在盘旋。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。 悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，穷困潦倒偏又暂停了浇愁的酒杯。 《登高》赏析 此诗是杜甫大历二年（767）秋在夔州时所写。
夔州在长江之滨。全诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年飘泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越，动人心弦。
杨伦称赞此诗为“杜集七言律诗第一”（《杜诗镜铨》），胡应麟《诗薮》更推重此诗精光万丈，是古今七言律诗之冠。 前四句写登高见闻。
首联对起。诗人围绕夔州的特定环境，用“风急”二字带动全联，一开头就写成了千古流传的佳句。
夔州向以猿多著称，峡口更以风大闻名。秋日天高气爽，这里却猎猎多风。
诗人登上高处，峡中不断传来“高猿长啸”之声，大有“空谷传响，哀转久绝”（《水经注·江水》）的意味。诗人移动视线，由高处转向江水洲渚，在水清沙白的背景上，点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群，真是一幅精美的画图。
其中天、风，沙、渚，猿啸。鸟飞，天造地设，自然成对。
不仅上下两句对，而且还有句中自对，如上句“天”对“风”；“高”对“急”；下句“沙”对“渚”，“白”对“清”，读来富有节奏感。经过诗人的艺术提炼，十四个字，字字精当，无一虚设，用字遣辞，“尽谢斧凿”，达到了奇妙难名的境界。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
生于忧患，死于安乐
老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
曲径通幽处，禅房花木深。
大漠孤烟直，长河落日圆。
但愿人长久，千里共婵娟。
三人行，必有我师焉。
世有伯乐，然后有千里马。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
山不再高，有仙则名，水不再深，有龙则灵。
海内存知己，天涯若比邻。
天时不如地利，地利不如人和。
穷则独善其身，达则兼济天下。
海上升明月，天涯共此时。
天生我才必有用，千金散尽还复来。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
别有忧愁暗恨生，此处无声胜有声。
同时天涯沦落人相逢何必曾相识。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
咏柳
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
译文
高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀.
鉴赏
首句写树，柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳，单单用碧玉来比有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹，南朝乐府有《碧玉歌》，其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”，也很有名，后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来，而且联想到她穿一身嫩绿，楚楚动人，充满青春活力。
故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国，丝绸为天然纤维的皇后，向以端庄、华贵、飘逸著称，那么，这棵柳树的风韵就可想而知了。
第三句由“绿丝绦”继续联想，这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢？先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶，最后一答，是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿，给大地披上新装，给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来，用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧，新颖别致，把春风孕育万物形象地表现出来了，烘托无限的美感。
总的来说，这首诗的结构独具匠心，先写对柳树的总体印象，再写到柳条，最后写柳叶，由总到分，条序井然。在语言的运用上，既晓畅，又华美。
答案： 等闲识得东风面，万紫千红总是春.
春日
朝代：宋代
作者：朱熹
原文：
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
译文
风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
注释
1、春日：春天。
2、胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
3、寻芳：游春，踏青。
4、泗水：河名，在山东省。
5、滨：水边，河边。
6、光景：风光风景。
7、等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
8、东风：春风。
1——复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。
2——烽火连三月，家书抵万金。3——桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声. 4——无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。
5——枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。6——采得百花成蜜后，不只辛苦为谁甜。
7——读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。8——漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
9——莫道无心畏雷电，海龙王处也横行。10——日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
11——坐观垂钓者，空有羡鱼情。 12——欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
13——随风潜入夜， 润物细无声。 14——蜂蝶纷纷过墙去， 却疑春色在邻家。
15——日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。16——明月松间照，清泉石上流。
17——绿树村边合，青山郭外斜。18——两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
19——野火烧不尽，春风吹及生。20——人闲桂花落，夜静春山空。
21——惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。 22——日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
23——今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？24——浮云游子意， 落日故人情。25——举杯邀明月，对影成三人。
1、野火烧不尽，春风吹又生。 《赋得古原草送别》
2、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 《忆江南》
3、可怜身上衣正单，心忧炭贱怨天寒。 《卖炭翁》
4、文章合为时而著，歌诗合为事而作。 《与元九书》
5、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 《长恨歌》
6、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 《长恨歌》
7、天长地久有时尽，此情绵绵无绝期。 《长恨歌》
8、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 《放言五首（其三）》
9、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 《钱塘湖春行》
10、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 《钱塘湖春行》
11、弦凝指咽声停处，别有深情一万重。 《夜筝》
12、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 《暮江吟》
13、更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然。 《与梦得沽酒闲饮且约后期》
14、一丛深色花，十户中人赋。 《买花》
15、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 《琵琶行》
16、转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 《琵琶行》
17、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 《琵琶行》
18、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有生。 《琵琶行》
19、银屏乍破水将迸，铁骑突出刀枪鸣。 《琵琶行》
20、门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。 《琵琶行》
21、同时天涯沦落人，相逢何必曾相识。 《琵琶行》
22、田家少闲月，五月人倍忙。《观刈麦》
23、是岁江南旱，衢州人食人。《轻肥》
24、一丛深色花，十户中人赋。《买花》
25、耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声。《上阳白发老人》
26、已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。《夜雪》
27、忽忆古人天际去，计程今日到凉州。《同李十一醉忆元九》
28、两处春光同日尽，居人思客客思家。《望驿站》
29、独出门前望野田，月明荞麦花如雪。《春夜》
30、眼痛灭灯犹暗坐，逆风吹浪打船声。《舟中读元九诗》
31、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。《放言五首其三》
32、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。《大林寺桃花》
33、一看肠一断，好去莫回头。《南浦别》
34、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。《暮江吟》
35、红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。《杭州春望》
36、闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。《与梦得沽酒闲饮且约后期》
1、会当凌绝顶，一览众山小。 《望岳》
2、纨绔不饿死，儒冠多误身。 《奉赠韦左丞丈二十二韵》
3、读书破万卷，下笔如有神。 《奉赠韦左丞丈二十二韵》
4、清新庾开府，俊逸鲍参军。 《春日忆李白》
5、生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草！ 《兵车行》
6、挽弓当挽强，用剑当用长。射人先射马，擒贼先擒王。 《前出塞九首》
7、朱门九肉臭，路有冻死骨。 《自京赴奉先县咏怀五百字》
8、感时花溅泪，恨别鸟惊心。 《春望》
9、烽火连三月，家书抵万金。 《春望》
10、正是江南好风景，落花时节又逢君。 《江南逢李龟年》
11、昔闻洞庭湖，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 《登岳阳楼》
12、娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。 《小寒食舟中作》
13、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 《登高》
14、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 《登高》
15、万里悲秋常作客，百年多病独登台。 《登高》
16、五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。 《阁夜》
17、一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 《咏怀古迹五首》
18、画图省识春风面，环佩空归月夜魂。 《咏怀古迹五首》
19、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 《秋兴八首》
20、星垂平野阔，月涌大江流。 《旅夜抒怀》
21、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。 《丹青引赠曹将军霸》
22、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 《绝句四首（其三）》
23、迟日江山丽，春风花草香。 《绝句二首（其一）》
24、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。 《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首（其四）》
25、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 《闻官军收河南河北》
26、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 《戏为六绝句》
27、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 《江畔独步寻花七绝句（其六）》
28、此曲只应天上有，人间能得几回闻。 《赠化卿》
29、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。 《茅屋为秋风所破歌》
30、细雨鱼儿出，微风燕子斜。 《水槛遣心二首（其一）》
31、随风潜入夜，润物细无声。 《春夜喜雨》
32、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 《客至》
33、自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。 《江村》
34、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 《蜀相》
35、出师未捷身先死，长使英雄泪满巾。 《蜀相》
36、露从今夜白，月是7a6431333337393636故乡明。 《月夜忆舍弟》
37、文章憎命达，魑魅喜人过。 《天末怀李白》
38、冠盖满京华，斯人独憔悴。 《梦李白二首》
39、浮云终日行，游子久不至。 《梦李白二首》
40、但见新人笑，那闻旧人哭。 《佳人》
41、万里尽征戍，烽火被冈峦。 《垂老别》
42、桃花细逐扬花落，黄鸟时兼白鸟飞。 《曲江对酒》
43、一片花飞减却春，风飘万点正愁人。 《曲江二首》
44、穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。 《曲江二首》
春（即东风）的外现便是万紫千红，寻芳是指求“道”。道的核心是“仁”，诗人不可能去春游。因而有人说，这是一首哲理诗：所谓泗水，无边光景一时新，也是一首好诗。
〔原作〕胜日寻芳泗水滨，是暗喻孔门。我们看到万紫千红便感到春的存在，那么诗人这里便以春喻“仁”，便感到“仁”的存在一样。诗虽充满理趣，但形象鲜明，仅仅作为游春诗来欣赏。“仁”的外现是生意，正如看到万物的生意等闲识得东风面，万紫千红总是春。
很随便地便认识了东风的面目，这万紫千红的景象都是由春光点染而成。
〔今译〕很随便地便认识了东风的面目，这万紫千红的景象都是由春光点染而成。
〔赏析〕从表面看，这是一首春游诗；然而泗水已在金人统治之下，万紫千红总是春。等闲识得东风面
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