乘行而行兴尽旅游佳句

1.关于旅游的名句

泊舟水心岩望渔网溪，异绿染人，虽荷田柳汁不足以写其殊艳也。

《渔网溪》步步寻往迹，有处特依依。 ——陶渊明知者乐水，仁者乐山。

——孔丘一个人在旅游时必须带上知识，如果他想带回知识的话。 ——约翰逊没有知识的旅游者是一只没有翅膀的鸟。

——萨阿迪旅行对我来说，是恢复青春活力的源泉。——安徒生旅行教给人们宽容之美德。

——爱利克旅游使智者更智，愚者更昧。 ——托·富勒旅行是真正的知识最伟大的发源地。

——杜南一个人抱着什么目的去游历，他在游历中，就只知道获取同他的目的有关的知识。 ——卢梭旅游的作用就是用现实来约束想像：不是去想事情会是怎样的，而是去看它们实际上是怎样的。

——约翰逊天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目畅怀，足以极视听之娱。 ——王羲之在远天底下，有许多我迟早要去，也终必能去的地方——我摆脱不了在心灵中流浪，又要在天地间流浪的命运的诱惑。

——余纯顺乘兴而行，兴尽而返。 ——刘义庆行路多者见识多。

——托·富勒旅游是获得愉悦感和浪漫性的最好媒介。 ——麦金托什临清风，对朗月，登山泛水，意酣歌。

——《南史·梁宗室萧恭传》一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历者流浪者的快乐、诱惑和探险意志。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。

——林语堂对青年人来说，旅行是教育的一部分；对老年人来说，旅行是阅历的一部分。——培根谁出门远游既有补于自己又有益于他人，谁就堪称哲人；然而谁只是受着好奇心的驱使而在外一个国家一个国家地游玩，那和流浪又有何二致。

——哥尔德史密斯财富我不乞求，也不希望得到爱情或知己朋友。头上的天堂和脚下的道路，就是我一切的追求。

——斯蒂文森作为旅人，他得有驴一样的背，以负全部行装；狗一样的舌头，以献殷勤；猪一样的耳朵，闻百而不说一。——托·纳什旅行在我看来还是一种颇为有益的锻炼，心灵在施行中不断地进行新的未知事物的活动。

——蒙田旅行虽颇费钱财，却使你懂得社会。 ——佚名人出门旅行并不是为了到达某地，而是为了旅游。

——歌德世界是一本书，而不旅行的人们只读了其中的一页。 ——奥古斯狄尼斯绝不离开自己祖国的人充满了偏见。

——哥尔多尼人之所以爱旅行，不是为了抵达目的地，而是为了享受旅途中的种种乐趣。——歌德一个人到国外去以前，应该更进一步了解祖国。

——斯特思好旅伴可以缩短旅途时间。 ——沃尔顿旅行有好多益处：新鲜满怀；见闻大开；观赏新都市的欢悦；与陌生朋友的相遇；能学到各种高雅的举止。

——萨迪别的国家看得越多，就越会热爱祖国。 ——史达尔夫人在海外旅行中度过自己的全部生涯的人，尽管会与很多人相识，却没有一个朋友。

——辛尼加在令人厌倦的旅途上，一个性格明快的伙伴胜过一乘轿子。 ——查尔斯·里德施行教人宽容。

——狄斯雷利为了改良自己和别人而离开国家的人是个哲学家，但被好奇心这个盲目的冲动所驱使，从一个国家走到另一个国家的人只不过是个流浪者。——歌尔密施世界是本书，不从旅行获得充足，而是为了心灵获得休息。

——西塞罗旅行对青年，是教育的一部分；对于老年人是部分经验。 ——培根旅伴好，旅途不觉长。

——佚名衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。 ——陆游莫河早行奇绝处，四面八方野香味。

——杨万里水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去哪也？眉眼盈盈处。

——王观长淮忽过天远近，青山久与船低昂。 ——苏轼水枕能令山俯仰，风船解与月徘徊。

——苏轼归棹晚，载荷花十里，一钩新月。 ——黄裳荷叶似云香不断，小船摇曳入西陵。

——姜夔高柳垂阴，老鱼吹浪，留我花间位。田田多少，九回沙际归路。

——姜夔风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。 ——徐元杰晚风吹行舟，花路入溪口。

际夜转西壑，隔山望南斗。 ——綦毋潜醉后不知天在水，满船清梦压星河。

——唐温如舟行若穷，忽又无际。 ——柳宗元满眼风波多闪灼，看山恰似走来迎。

仔细看山山不动，是船行。 ——无名氏纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

——苏轼胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 ——朱熹万古东南多壮观，百年豪杰几登临。

——周裴名山如高人，岂可久不见？——陆游春秋多佳日，登高赋新诗。 ——陶渊明昏旦变气候，山水含清晖；清晖能娱人，游了？忘归。

——谢灵运登高壮观天地间，大江茫茫去不还。——李白希望对你有帮助~。

2.休闲生活相应的名言好句

旅游是知识之路。 ——麦金托什

步步寻往迹，有处特依依。 ——陶渊明

知者乐水，仁者乐山。 ——孔丘

一个人在旅游时必须带上知识，如果他想带回知识的话。 ——约翰逊

没有知识的旅游者是一只没有翅膀的鸟。 ——萨阿迪

旅行对我来说，是恢复青春活力的源泉。——安徒生

旅行教给人们宽容之美德。 ——爱利克

旅游使智者更智，愚者更昧。 ——托·富勒

旅行是真正的知识最伟大的发源地。 ——杜南

一个人抱着什么目的去游历，他在游历中，就只知道获取同他的目的有关的知识。 ——卢梭

旅游的作用就是用现实来约束想像：不是去想事情会是怎样的，而是去看它们实际上是怎样的。 ——约翰逊

天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目畅怀，足以极视听之娱。 ——王羲之

在远天底下，有许多我迟早要去，也终必能去的地方——我摆脱不了在心灵中流浪，又要在天地间流浪的命运的诱惑。 ——余纯顺

乘兴而行，兴尽而返。 ——刘义庆

行路多者见识多。 ——托·富勒

旅游是获得愉悦感和浪漫性的最好媒介。 ——麦金托什

临清风，对朗月，登山泛水，意酣歌。 ——《南史·梁宗室萧恭传》

一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历者流浪者的快乐、诱惑和探险意志。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。 ——林语堂

对青年人来说，旅行是教育的一部分；对老年人来说，旅行是阅历的一部分。

——培根

谁出门远游既有补于自己又有益于他人，谁就堪称哲人；然而谁只是受着好奇心的驱使而在外一个国家一个国家地游玩，那和流浪又有何二致。

——哥尔德史密斯

财富我不乞求，也不希望得到爱情或知己朋友。头上的天堂和脚下的道路，就是我一切的追求。 ——斯蒂文森

作为旅人，他得有驴一样的背，以负全部行装；狗一样的舌头，以献殷勤；猪一样的耳朵，闻百而不说一。 ——托·纳什

旅行在我看来还是一种颇为有益的锻炼，心灵在施行中不断地进行新的未知事物的活动。 ——蒙田

旅行虽颇费钱财，却使你懂得社会。 ——佚名

人出门旅行并不是为了到达某地，而是为了旅游。 ——歌德

世界是一本书，而不旅行的人们只读了其中的一页。 ——奥古斯狄尼斯

绝不离开自己祖国的人充满了偏见。 ——哥尔多尼

人之所以爱旅行，不是为了抵达目的地，而是为了享受旅途中的种种乐趣。

——歌德

一个人到国外去以前，应该更进一步了解祖国。 ——斯特思

好旅伴可以缩短旅途时间。 ——沃尔顿

旅行有好多益处：新鲜满怀；见闻大开；观赏新都市的欢悦；与陌生朋友的相遇；能学到各种高雅的举止。 ——萨迪

别的国家看得越多，就越会热爱祖国。 ——史达尔夫人

在海外旅行中度过自己的全部生涯的人，尽管会与很多人相识，却没有一个朋友。 ——辛尼加

在令人厌倦的旅途上，一个性格明快的伙伴胜过一乘轿子。 ——查尔斯·里德

施行教人宽容。 ——狄斯雷利

为了改良自己和别人而离开国家的人是个哲学家，但被好奇心这个盲目的冲动所驱使，从一个国家走到另一个国家的人只不过是个流浪者。——歌尔密施

世界是本书，不从旅行获得充足，而是为了心灵获得休息。 ——西塞罗

旅行对青年，是教育的一部分；对于老年人是部分经验。 ——培根

旅伴好，旅途不觉长。 ——佚名

衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。 ——陆游

3.“乘兴而行,兴尽而返”的诗句大意是怎样的

“乘兴而行，兴尽而返”见南朝•宋•刘义庆《世说新语•任诞》。

这两句大意是：凭着内心兴致，欲走便走，欲止则止，兴致消尽就返归故里，不受礼节制约。 《世说新语•任诞》曰：“王子猷（王徽之）居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。

因起彷徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。

经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”欲进则进，欲止则止，适性而往，任真无饰，是六朝人崇尚的人性美，表现出一任自然，旷达超迈的生活态度。

诗句造语警约，表述传神，故能演变为成语，久为后人沿用。

4.关于旅游的名言警句

1.通过旅行，我们可以确信，即各民族之间是有国界，而人的愚蠢行为是没有国界的。

—e68a84e799bee5baa631333366303664—普列服 2.从不出门的人，必定是满腹偏见。——哥尔多尼 3.世界是一本书，从不旅行的人等于只看了这本书的一页而已。

——奥古期丁 4.偶尔，抽空出去走走，是蛮不错的。因为，谁也猜不透你到底会在途中遇到什么。

——罗青 5.对青年人来说，旅行是教育的一部分；对老年人来说，旅行是阅历的一部分。——培根 6.旅行在我看来还是一种颇为有益的锻炼，心灵在旅行中不断进行探索的未知事物。

——蒙田 7.旅行使人伤感，但如果在旅行时只一味地陷入伤感情绪中，就不会有任何深刻的见解和独特的感受。——三木清 8.人生是通往死亡的一次旅行。

——塞内加 9.旅行在我看来还是一种颇为有益的锻炼，心灵在施行中不断地进行新的未知事物的活动。——蒙田 10.我们的生活就像旅行，思想是导游者，没有导游者，一切都会停止。

目标会丧失，力量也会化为乌有。——歌德 11.行路多者见识多。

——托·富勒 12.旅游是获得愉悦感和浪漫性的最好媒介。——麦金托什 13.临清风，对朗月，登山泛水，意酣歌。

——《南史·梁宗室萧恭传》 4.作为旅人，他得有驴一样的背，以负全部行装；狗一样的舌头，以献殷勤；猪一样的耳朵，闻百而不说一。——托·纳什 15.在远天底下，有许多我迟早要去，也终必能去的地方——我摆脱不了在心灵中流浪，又要在天地间流浪的命运的诱惑。

——余纯顺。

5.世说新语中体现旅行和兴趣的一句话

乘兴而行，兴尽而返。

任诞第二十三之四十七、兴尽而返

（原文）王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”

（译）王子猷（王徽之）住在山阴，有天晚上下起大雪，王徽之一觉醒来，打开房门，叫人斟酒。举目望去，天地一片洁白，王徽之起身徘徊，吟咏起左思的《招隐诗》。忽然想起了戴安道（戴逵），当时戴安道在剡县，王徽之立即乘上小船连夜去找戴安道。船行了一夜才到，王徽之来到戴安道家门口却没进去见面，而是转身回去了。有人问他缘由，王徽之说：“我本来是乘兴而行，兴尽而返，何必要见戴安道呢？”

6.关于旅行的名句有哪些

1. 旅游是知识之路。 ——麦金托什

2.步步寻往迹，有处特依依。 ——陶渊明

3.知者乐水，仁者乐山。 ——孔丘

4.一个人在旅游时必须带上知识，如果他想带回知识的话。 ——约翰逊

5.没有知识的旅游者是一只没有翅膀的鸟。 ——萨阿迪

6.旅行对我来说，是恢复青春活力的源泉。——安徒生

7.旅行教给人们宽容之美德。 ——爱利克

8.旅游使智者更智，愚者更昧。 ——托·富勒

9.旅行是真正的知识最伟大的发源地。 ——杜南

10.一个人抱着什么目的去游历，他在游历中，就只知道获取同他的目的有关的知识。 ——卢梭

11.旅游的作用就是用现实来约束想像：不是去想事情会是怎样的，而是去看它们实际上是怎样的。 ——约翰逊

12.旅游是获得愉悦感和浪漫性的最好媒介。 ——麦金托什

13在远天底下，有许多我迟早要去，也终必能去的地方——我摆脱不了在心灵中流浪，又要在天地间流浪的命运的诱惑。 ——余纯顺

14乘兴而行，兴尽而返。 ——刘义庆

15.行路多者见识多。 ——托·富勒

7.乘兴而来,兴尽而去 《世说新语》里的那一段原文请告诉我

乘兴而来，兴尽而返

王子猷（名徽之，书法家王羲之之子）居山阴（今浙江绍兴），夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思（西晋文学家）《招隐》诗（描述田园之乐的诗）。忽忆戴安道，时戴在剡（shàn，今浙江嵊县），即便夜乘小船就之。经宿方至，迭门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”

译文

王子猷住在山阴，一天夜里下起了大雪，他一觉醒来，打开房门，让家人备酒，四面一望，一片皎洁明亮。他便起身左右徘徊，吟诵左思的《招隐士》诗，忽然想起了戴安道。当时戴安道正在剡地，他马上连夜乘船去戴家。船行了一夜才到剡地，到了戴安道家门，却不进去，又回转山阴去了。有人问他是怎么回事？王子猷说“我本来是乘着兴致去的，兴致尽了就回来，为什么一定要见戴安道呢？”

小议

这个成语出自《世说新语·任诞》。王子猷雪夜访友人戴安道，到了门前却又返了回来，说“乘兴而行，兴尽而返”，后来用为成语，表示随兴致行事。后又转化为“乘兴而来，败兴而返”，抱着希望而来，却失望而归。

8.乘兴而来,兴尽而返的出处

出处：出自南北朝刘义庆的《王子猷居山阴》。

原文节选：时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问："暂住何烦尔？"王啸咏良久，直指竹曰："何可一日无此君！"

白话译文：当时戴安道在剡县，即刻连夜乘小船去拜访他，经过一夜才到，到了戴安道家门前没进去却又转身返回。有人问他这样的缘故，王子猷说：“我本来乘着兴致出行，没有了兴致就返回，何必要见戴安道！”

王子猷曾经暂时借住别人的空房，随即叫家人种竹子。有人问他：“暂时住一下，何必这样麻烦！”王子猷吹口哨并吟唱了好一会，才指着竹子说：“怎么可以一天没有这位先生！”

扩展资料：

典故：

王徽之是东晋时的大书法家王羲之的三儿子，生性高傲，不愿受人约束，行为豪放不拘。虽说在朝做官，却常常到处闲逛，不处理官衙内的日常事务。

后来，他干脆辞去官职，隐居在山阴，天天游山玩水，饮酒吟诗，倒也落得个自由自在。

有一年冬天，鹅毛大雪纷纷扬扬地接连下了几天，到了一天夜晚，雪停了。天空中出现了一轮明月，皎洁的月光照在白雪上，好像到处盛开着晶莹耀眼的花朵，洁白可爱。

王徽之推开窗户，见到四周白雪皑皑，真是美极了，顿时兴致勃勃地叫家人搬出桌椅，取来酒菜，独自一人坐在庭院里慢斟细酌起来。他喝喝酒，观观景，吟吟诗，高兴得手舞足蹈。忽然，他觉得此景此情，如能再伴有悠悠的琴声，那就更动人了。由此，他想起了那个会弹琴作画的朋友戴逵。

“嘿，我何不马上去见他呢？”

于是，王徽之马上叫仆人备船挥桨，连夜前往。也不考虑自己在山阴而戴逵在剡溪，两地有相当的距离。月光照泻在河面上，水波粼粼。船儿轻快地向前行，沿途的景色都披上了银装。王徽之观赏着如此秀丽的夜色，如同进入了仙境一般。 “快！快！把船儿再撑得快点！”

船儿整整行驶了一夜，拂晓时，终于到了剡溪。可王徽之却突然要仆人撑船回去。仆人莫名其妙，诧异地问他为什么不上岸去见戴逵。他淡淡地一笑，说：“我本来是一时兴起才来的。如今兴致没有了，当然应该回去，何必一定要见着戴逵呢？”