日期：2024-02-09 12:03:33 标签：
1.我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。
我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。 2.我这个不孝之子，背弃父母，不尽天职，老天就这么快惩罚我了，真是天公地道。
3.唉！人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊！凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧心占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了。 4.尤其是，在这种不幸的境遇中，上帝指引我认识他，乞求他的祝福，这给了我莫大的安慰。
这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余。 5.开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。
6.我经常怀着感激之心坐下来吃饭，敬佩上帝的好生之德，因为他竟在荒野中赐以我丰富的美食。我已经懂得去注意我的处境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所缺乏的。
这种态度有时使我心里感到一种衷心的安慰，简直无法用言语表白。……我觉得，我们对于所需要得东西感到不满足，都是由于人们对于已经得到得东西缺乏感激之心。
7.……可见，我们一般人，非要亲眼看见更恶劣的环境，就无法理解原有环境的好处；非要落到山穷水尽的地步，就不懂得珍视自己原来享受到的东西。 8.我在海上漂流了这么多天，实在够了，正好安安静静地休息几天，把过去的危险回味一下。
9.一个人时时期待着祸事，比遭遇到祸事还要苦些，尤其是当一个人无法摆脱这种期待，这种担惊受怕的心情的时候。 10.在人类的感情里，经常存在着一种隐秘的原动力，这种原动力一旦被某种看得见的目标吸引，或是被某种虽然看不见，却想象得出来的目标所吸引，就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去，如果达不到目标，就会叫我们痛苦得受不了。
11.一般人往往有一种通病，就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。照我看来，他们的种种苦难，至少有一半是这种通病造成的。
12.造物主在统治人类的时候，把人类的认识和知识局限于狭隘的范围，实在是无上的好事。 13.“当我们遇到坏事时，我们应当考虑到其中包含的好事。”
14.“一个人只是呆呆地坐着，空想自己所得不到的东西，是没有用的。这是个绝对真理。”
15.“在最不幸的困境中。我们也可以找到聊以自慰的事情，把好处和坏处对照一下。”
16.我心里最害怕的不是死亡，而是我曾经后悔过出海，后来又定下出海的决心，这种害怕十倍于对丧命的恐惧。 17.世界上一切好东西对于我们，除了拿来使用之外，没有别的好处。
18.一个人在明白事理以后，就会觉得，被上帝从罪恶中救出来，比被上帝从患难中救出来，幸福更大。 19.事情总是这样的，对危险的恐惧，比起亲眼所见的危险本身来，往往要吓人万分。
20.我现在开始觉得，我如今的生活，虽然是简陋不堪，而与以前的那种邪恶可鄙的生活相比，却已不知道强多少倍，我现在不以过去之忧为忧，也不以过去之乐而乐了。
好句：1.我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻.我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运. 2.我这个不孝之子，背弃父母，不尽天职，老天就这么快惩罚我了，真是天公地道. 3.唉！人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊！凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧心占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了. 4.尤其是，在这种不幸的境遇中，上帝指引我认识他，乞求他的祝福，这给了我莫大的安慰.这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余. 5我简直吓坏了，呆呆地占在那里，就象挨了一个晴天霹雳. 6看到这情景，我怒不可遏，早把恐惧置之度外.我在心里发誓：下次再看到这种暴行，一定不放过他们！ 7世界上一切好东西对于我们，除了拿来使用之外，没有别的好处. 8一个人只是呆呆地坐着，空想自己所得不到的东西，是没有用的，这个绝对的真理，使我重新振作起来. 9一个人在明白事理以后，就会觉得，被上帝从罪恶中救出来，比被上帝从患难中救出来，幸福更大. 10事情总是这样的，对危险的恐惧，比起亲眼所见的危险本身来，往往要吓人万分. 11我现在开始觉得，我如今的生活，虽然是简陋不堪，而与以前的那种邪恶可鄙的生活相比，却已不知道强多少倍，我现在不以过去之忧为忧，也不以过去之乐而乐了. 赏析：在《鲁滨孙漂流记》里面，有这样几句话让我十分欣赏：“神赐给众生同一种能力，有的人不怕苦、不怕累，创造出奇迹.而有的人则相信天命，不肯去开创自己的生活，他们认为‘奇迹’都是上天安排的，其实只要去创造，奇迹就会出现” 从今天起，我要把这几句话当作鞭策自己前进的动力，从一个小皇帝摇身变为一名家庭助手，变成一个能帮助爸爸、妈妈做家务的好孩子，学会自己的事情自己做，从自己动手做事情中体会乐趣、培养能力.。
好词：勤奋、停泊、根深蒂固、不思悔改、凄凉、不可抗拒、动摇不定、正直无私、漫山遍野、惊恐万分、求救、仁慈、绝处逢生、异国他乡、举目无亲、别无选择、背井离乡、不切实际、安居乐业、驱使 好句：1.这就是，人人羡慕这种地位，许多帝王都感叹其高贵的出身给他们带来的不幸后果，恨不得自己出生于贫贱与高贵之间的中间阶层。
2.在这种惶恐不安的心情下，我一次又一次地发誓，下了无数次决心，说如果上帝在这次航行中留我一命，只要让我双脚一踏上陆地，7a6431333337376265我就马上回到我父亲身边，今生今世再也不乘船出海了。 3.这些明智而清醒的思想，在暴风雨肆虐期间，乃至停止后的短时间内，一直在我脑子里盘旋。
4.有好几次，在我头脑冷静时，理智也曾向我大声疾呼，要我回家，但我却没有勇气听从理智的召唤。 5.这样过了一些日子，对灾祸的记忆逐渐淡忘，原来动摇不定的归家念头也随之日趋淡薄，最后甚至丢到了九霄云外。
6.但我决心已下，不管刮什么风，只要离开我现在呆的可怕的地方就行；其余一切，都听天由命了。 7.。
那时我已经在萨累以南一百五十英里之外了，远离摩洛哥皇帝的领土，也不在任何国王的领地之内，因为那儿我们根本就看不到人迹。 8.但一到天黑，我们就听到各种野兽狂吠咆哮，怒吼呼啸，不知道那是些什么野兽，真是可怕极了！ 9.。
因为两三小时后，便有一大群各种各样的巨兽来到海边，在水里打滚，洗澡，或凉爽一下自己的身子 10. 枪声一响，不论在岸边或山里的群兽漫山遍野地狂呼怒吼起来，那种情景，真令人毛骨悚然。 11. 摩尔人则因这儿是蛮荒之地，不愿在此居祝另外，这儿群兽出没，是猛虎、狮子、豹子和其他野兽栖息的地方。
12.那些可怜的黑人听到了枪声，看到了枪里发出的火光，其惊恐之状，真是笔墨难以形容的。 13.谁都相信，我竟然能绝处逢生，其喜悦之情，实在难于言表。
14.我把自己目前的生活，比作荒岛上孤独的生活，结果我真的命中注定要过这种生活，那正是因为我不应该不满足于当前的境遇。 15.常言道，富得快，麻烦来。
16.我本来可以靠经营种植园发家致富，可我偏偏把这种幸福的远景丢之脑后，去追求一种不切实际的妄想；异想天开，想做个暴发户，而不是像通常一般人那样靠勤劳积累致富。这样，我又把自己抛入人世间最不幸的深渊。
17.但我这个人真是命里注定自取灭亡，竟然抵御不了这种提议的诱惑，就像我当初一心要周游世界而不听父亲的忠告一样。 18.总之，我采取一切可能的措施，竭力保护好自己的财产，并维持种植园的经营。
但是，如果我能用一半的心思来关注自己的利益，判断一下应做和不应做的事情，我就决不会放弃自己正在日益兴旺的事业，把发家致富的前景丢之脑后而踏上这次航行。 19.在这危急的情况下，风暴已使我们惊恐万状，而这时船上一个人又患热带病死去，还有一个人和那个小佣人被大浪卷到海里去了。
20.没有身临其境，是不可能描述或领会我们当时惊惧交加的情景。 21.等待着我们的海岸是岩石还是沙滩，是陡岸还是浅滩，我们一无所知。
22.当我沉入水中时，心乱如麻，实难言表。我平日虽善泅水，但在这种惊涛骇浪之中，连浮起来呼吸一下也十分困难。
23.巨浪扑来，把我埋入水中二三十英尺深。我感到海浪迅速而猛力地把我推向岸边。
24.同时，我自己屏住呼吸，也拼命向岸上游去。我屏住呼吸气得肺都快炸了。
25.我现在既已登上了陆地，平安上岸，便仰脸向天，感谢上帝令我绝处逢生，因为几分钟之前，我还几乎无一线生还的希望。 26.我在岸上狂乱地跑来跑去，高举双手，做出千百种古怪的姿势。
27.我遥望那只搁浅了的大船，这时海上烟波迷茫，船离岸甚远，只能隐约可见。 28.因此，我想附近可能会有一条小溪或小河，果真如此的话，我就可驾木排进入港口卸货了。
29.可是回来一看，却不见有任何不速之客来访的迹象，但见一只野猫似的动物站在一只箱子上。 30.当时，我的思想完全集中在如何保护自己，防备野人或野兽的袭击，假如岛上有野人或野兽的话。
这些都是我第二次从发现脚印的海边回家之后在晚上想到的种种问题。
那时 候，我又像第一次发现脚印后那样，惊魂不定，心里充满疑虑，心情忧郁低落。 由此可见，对危险的恐惧比看到危险本身更可怕千百倍；而焦虑不安给人的思想 负担又大大超过我们所真正担忧的坏事。
更糟糕的是，我以前总能听天由命，从 中获得安慰；而现在祸到临头，却不能使自己听从天命了，因而也无法获得任何 安慰。我觉得我像《圣经》里的扫罗，不仅埋怨非利士人攻击他，并且埋怨上帝 离弃了他。
①因为我现在没有用应有的办法来安定自己的心情，没有在危难中大 声向上帝呼吁，也没有像以前那样把自己的安全和解救完全交托给上帝，听凭上 帝的旨意。假如我那样做了，对这新的意料之外的事，我至少会乐观些，也会有 更大的决心度过这一难关。
我胡思乱想，彻夜不眠。到早晨，由于思虑过度，精神疲惫，才昏昏睡去。
我睡得很香，醒来之后，觉得心里比以往任何时候都安定多了。我开始冷静地思 考当前的问题。
我内心进行了激烈的争辩，最后得出了这样的结论：这个小岛既 然风景宜人，物产丰富，又离大陆不远，就不可能像我以前想象的那样绝无人迹。 岛上虽然没有居民，但对面大陆上的船只有时完全有可能来岛上靠岸。
那些上岛 的人，有些可能有一定的目的，有些则可能被逆风刮过来的。 我在这岛上已住了十五年了，但从未见过一个人影。
因为，即使他们偶尔被 逆风刮到岛上来，也总是尽快离开，看来，到目前为止，他们仍认为这座孤岛是 不宜久居的地方。 现在，对我来说最大的危险不过是那边大陆上偶尔在此登岸的三三两两的居 民而已。
他们是被逆风刮过来的，上岛完全是出于不得已，所以他们也不愿留下 来，上岛后只要可能就尽快离开，很少在岛上过夜。否则的话，潮水一退，天色 黑了，他们要离岛就困难了。
所以，现在我只要找到一条安全的退路，一看到野 人上岸就躲起来，别的事情就用不着操心了。 这时，我深深后悔把山洞挖得太大了，并且还在围墙和岩石衔接处开了一个 门。
经过一番深思熟虑后，我决定在围墙外边，也就是我十二年前种两行树的地 方，再筑起一道半圆形的防御工事。那些树原来就种得非常密，所以现在只须在 树干之间再打一些木桩，就可以使树干之间的距离变得十分紧密。
我很快就把这 道围墙打好了。 现在，我有两道墙了。
我又在外墙上用了不少木料、旧缆索及其他我能想到 的东西进一步加固，并在墙上开了七个小洞，大小刚好能伸出我的手臂。在围墙 里面，我又从山洞里搬了不少泥土倒在墙脚上用脚踩实。
这样，把墙加宽到十多 英尺宽。这七个小洞是准备放我的短枪的。
我从破船上拿下了七支短枪。现在把 这些枪安置在七个洞里，并用架子支撑好，样子像七尊大炮。
这样，在两分钟之 内我可以连开七枪。我辛勤工作了好几个月，才完成了这道墙；而在没有完成以 前，我一直感到自己不够安全。
这项工程完成后，我又在墙外空地周围密密地插了一些杨柳树树桩或树枝， 差不多插了两万多支，因为杨柳树特别容易生长。在杨柳树林与围墙之间，我特 地留出一条很宽的空地。
这样，如有敌人袭击，一下子就能发现。因为他们无法 在外墙和小树间掩蔽自己，这样就难以接近外墙了。
不到两年时间，我就有了一片浓密的丛林，不到五六年工夫，我住所面前便 长期了一片森林，又浓密又粗壮，简直无法通行。谁也不会想到树林后会有什么 东西，更不会想到有人会住在那儿了。
在树林里我没有留出小路，因此我的进出 办法是用两架梯子。一架梯子靠在树林侧面岩石较低的地上；岩石上有一个凹进 去的地方，正好放第二架梯子。
只要把两架梯子拿走，谁想走近城堡，谁就难以 保护自己不受到我的反击；就算他能越过树林，也只是在我的外墙外边而进不了 外墙。 现在，我可以说已竭尽人类的智慧，千方百计地保护自己了。
以后可以看到， 我这样做不是没有道理的，虽然我目前还没有预见到什么危险，所感到的恐惧也 没有什么具体的对象。
日晒雨淋 夺眶而出 孤立无援 冻饿之虞 闻所未闻 郑重其事 知足安命 重见天日 与世隔绝 不毛之地 好高骛远 逞强好胜 好吃懒做 好大喜功 好色之徒不可思议 用之不尽 煽动颠覆 健康安宁 交友娱乐赤胆忠心 忠心耿耿 舍己救人 光明磊落 拾金不昧 不识好歹 三好二怯 束身自好 说好嫌歹 好自为之好逸恶劳 游手好闲 好自为之 绿林好汉 浩气凛然经验教训 聊以自慰 一心一意 安塞腰鼓 惊心动魄叹为观止 浩气长存 泛浩摩苍 声势浩大 昏昏浩浩 浩气凛然 浩然之气 殷浩书空 东风浩荡 汪洋浩博 人烟浩穰 英勇善战 足智多谋 不屈不挠 百折不挠 坚韧不拔 知难而进 无可奈何 劫后逢生 自食其力坚持不懈 绝处逢生 波澜起浪 自强不息 临危不惧 乐于助人 毅力惊人 不畏艰险 一心一意 屏气凝神 全神贯注 专心致志 精卫填海 始终如一 始终不渝孜孜不倦 一丝不苟 专心致志 废寝忘食 兢兢业业 勤勤恳恳 呕心沥血 夜以继日 继晷焚膏 坚忍不拔 锲而不舍 九死不悔 木人石心 百折不挠 不屈不挠 傲然挺立 百炼成钢 不挠不折 百折不摧 百折不回百折不挠 百折不屈 砥柱中流 钢筋铁骨 刚毅木讷刚中柔外 弘毅宽厚 坚定不移 疾风劲草 铁壁铜山 铜山铁壁 咬钉嚼铁 中流底柱 柱石之坚 铮铮铁骨 铮铮铁汉 钢正不阿 铁面无私 逝死如归 坐以待旦1.开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。
2.我经常怀着感激之心坐下来吃饭，敬佩上帝的好生之德，因为他竟在荒野中赐以我丰富德没事。我已经懂得去注意我的处境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所却缺乏的。
这种态度有时使我心里感到一种衷心的安慰，简直无法用言语表白。……我觉得，我们对于所需要得东西感到不满组，都是由于人们对于已经得到得东西缺乏感激之心。
3.……可见，我们一般人，非要亲眼看见更恶劣的环境，就无法理解原有环境的好处；非要落到山穷水尽的地步，就不懂得珍视自己原来享受到的东西。 4.我在海上漂流了这么多天，实在够了，正好安安静静地休息几天，把过去的危险回味一下。
5.一个人时时期待着祸事，比遭遇到祸事还要苦些，尤其是当一个人无法摆脱这种期待，这种担惊受怕的心情的时候。 6.在人类的感情里，经常存在着一种隐秘的原动力，这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引，祸事被某种虽然看不见，却想象得出来的目标所吸引，就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去，如果达不到目标，就会叫我们痛苦得受不了。
7.一般人往往有一种通病，就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。照我看来，他们的种种苦难，至少有一半是这种通病造成的。
8.造物主在统治人类的时候，把人类的认识和知识局限于狭隘的范围，实在是无上的好事只有这些了9.我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。
10.我这个不孝之子，背弃父母，不尽天职，老天就这么快惩罚我了，真是天公地道。 3.唉！人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊！凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧心占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了。
11.尤其是，在这种不幸的境遇中，上帝指引我认识他，乞求他的祝福，这给了我莫大的安慰。这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余。
12我简直吓坏了，呆呆地占在那里，就象挨了一个晴天霹雳。 13看到这情景，我怒不可遏，早把恐惧置之度外。
我在心里发誓：下次再看到这种暴行，一定不放过他们！ 14世界上一切好东西对于我们，除了拿来使用之外，没有别的好处。 15一个人只是呆呆地坐着，空想自己所得不到的东西，是没有用的，这个绝对的真理，使我重新振作起来。
16一个人在明白事理以后，就会觉得，被上帝从罪恶中救出来，比被上帝从患难中救出来，幸福更大。 17、现在我要开始过一种世界上闻所未闻的忧郁而寂寞的生活了。
18、我并不想它替我衔什么东西，也不想它替我做个什么伴，我只想它同我说说话，它却办不到。 19、总起来说，事实证明，我当前的不幸处境，是世界上很少有的。
可是，即使在这样的处境中，也有一些消极的东西或积极的东西值得感谢。20事情总是这样的，对危险的恐惧，比起亲眼所见的危险本身来，往往要吓人万分。
21我现在开始觉得，我如今的生活，虽然是简陋不堪，而与以前的那种邪恶可鄙的生活相比，却已不知道强多少倍，我现在不以过去之忧为忧，也不以过去之乐而乐了。22这种虚妄的念头往往会毁掉最有头脑的商人。
23 我希望世上的人都能从我不幸的遭遇中取得经验和教训。那就是，在万般不幸之中，可以把祸福利害一一加以比较，找出可以聊以自慰的事情，然后可以归入账目的"贷方金额"这一项。
24到这时我才明白--虽然为时已晚--做任何事，若不预先计算一下所需的代价，不正确估计一下自己力量，那将是十分愚蠢的！ 25 任何东西，积攒多了，就应送给别人；我们能够享用的，至多不过是我们能够使用的部分，多了反而累赘。 26可是，我们一般凡人，不亲自经历更恶。
<鲁滨逊飘流记》中的好词好句好段：>
我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。 2.我这个不孝之子，背弃父母，不尽天职，老天就这么快惩罚我了，真是天公地道。
3.唉！人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊！凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧心占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了。 4.尤其是，在这种不幸的境遇中，上帝指引我认识他，乞求他的祝福，这给了我莫大的安慰。
这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余。 好词摘录： 搁浅、兜底、吞噬、烟波弥漫、泅水、山坳、恭顺、惊魂甫定、斑斑印记 好句摘录： 我简直吓坏了，呆呆地占在那里，就象挨了一个晴天霹雳。
看到这情景，我怒不可遏，早把恐惧置之度外。我在心里发誓：下次再看到这种暴行，一定不放过他们！ 好段摘录： 这里地上结满了许多瓜类，树上挂满了一串串的葡萄，有数有大，还有黄灿灿的柠檬。
我顺着果园的斜坡望去，到处是一片清新翠绿的美景，这是我心里充满了喜悦，顿时感到自己成了这块富饶的土地的无可争辩的主人。 不料忽然有一个声音叫我的名字：“鲁宾逊，可怜的，鲁宾逊，你到什么地方去啦？”我从万分惊疑中醒来，定眼一看，原来是“波儿”在叫我，使我分外高兴。
“波儿”嘴里那些带点忧伤调子的话都是我平时教它的。现在我劫后余生，它又飞到我手上，亲切地重复着那些它并不太懂的话语，使人倍感亲切和温暖。
你们要是看到我用饭的情景，一定会羡慕不已：我俨然是全岛的君王，一个人高高坐在上面。“波儿”仿佛是我的宠臣，只有它才有权跟我说话，我那只狗仿佛是一位又老又忠实的臣子，而那些猫呢，则像顺民一样分坐在两边。
尽管我在岛上有无上的权威，可是实际上我那一身穿戴已经到了不堪入目的地步。有时我把自己打量一下，也不禁会哑然失笑。
1.开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。 2.我经常怀着感激之心坐下来吃饭，敬佩上帝的好生之德，因为他竟在荒野中赐以我丰富德没事。
我已经懂得去注意我的处境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所却缺乏的。这种态度有时使我心里感到一种衷心的安慰，简直无法用言语表白。
……我觉得，我们对于所需要得东西感到不满组，都是由于人们对于已经得到得东西缺乏感激之心。 3.……可见，我们一般人，非要亲眼看见更恶劣的环境，就无法理解原有环境的好处；非要落到山穷水尽的地步，就不懂得珍视自己原来享受到的东西。
4.我在海上漂流了这么多天，实在够了，正好安安静静地休息几天，把过去的危险回味一下。 5.一个人时时期待着祸事，比遭遇到祸事还要苦些，尤其是当一个人无法摆脱这种期待，这种担惊受怕的心情的时候。
6.在人类的感情里，经常存在着一种隐秘的原动力，这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引，祸事被某种虽然看不见，却想象得出来的目标所吸引，就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去，如果达不到目标，就会叫我们痛苦得受不了。 7.一般人往往有一种通病，就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。
照我看来，他们的种种苦难，至少有一半是这种通病造成的。 8.造物主在统治人类的时候，把人类的认识和知识局限于狭隘的范围，实在是无上的好事。
9.开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。 10.我经常怀着感激之心坐下来吃饭，敬佩上帝的好生之德，因为他竟在荒野中赐以我丰富德没事。
我已经懂得去注意我的处境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所却缺乏的。这种态度有时使我心里感到一种衷心的安慰，简直无法用言语表白。
……我觉得，我们对于所需要得东西感到不满组，都是由于人们对于已经得到得东西缺乏感激之心。 11.……可见，我们一般人，非要亲眼看见更恶劣的环境，就无法理解原有环境的好处；非要落到山穷水尽的地步，就不懂得珍视自己原来享受到的东西。
12.我在海上漂流了这么多天，实在够了，正好安安静静地休息几天，把过去的危险回味一下。 13.一个人时时期待着祸事，比遭遇到祸事还要苦些，尤其是当一个人无法摆脱这种期待，这种担惊受怕的心情的时候。
14.在人类的感情里，经常存在着一种隐秘的原动力，这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引，祸事被某种虽然看不见，却想象得出来的目标所吸引，就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去，如果达不到目标，就会叫我们痛苦得受不了。 15.一般人往往有一种通病，就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。
照我看来，他们的种种苦难，至少有一半是这种通病造成的。 16.造物主在统治人类的时候，把人类的认识和知识局限于狭隘的范围，实在是无上的好事。
这些都是我第二次从发现脚印的海边回家之后在晚上想到的种种问题。
那时 候，我又像第一次发现脚印后那样，惊魂不定，心里充满疑虑，心情忧郁低落。 由此可见，对危险的恐惧比看到危险本身更可怕千百倍；而焦虑不安给人的思想 负担又大大超过我们所真正担忧的坏事。
更糟糕的是，我以前总能听天由命，从 中获得安慰；而现在祸到临头，却不能使自己听从天命了，因而也无法获得任何 安慰。我觉得我像《圣经》里的扫罗，不仅埋怨非利士人攻击他，并且埋怨上帝 离弃了他。
①因为我现在没有用应有的办法来安定自己的心情，没有在危难中大 声向上帝呼吁，也没有像以前那样把自己的安全和解救完全交托给上帝，听凭上 帝的旨意。 假如我那样做了，对这新的意料之外的事，我至少会乐观些，也会有 更大的决心度过这一难关。
我胡思乱想，彻夜不眠。到早晨，由于思虑过度，精神疲惫，才昏昏睡去。
我睡得很香，醒来之后，觉得心里比以往任何时候都安定多了。我开始冷静地思 考当前的问题。
我内心进行了激烈的争辩，最后得出了这样的结论：这个小岛既 然风景宜人，物产丰富，又离大陆不远，就不可能像我以前想象的那样绝无人迹。 岛上虽然没有居民，但对面大陆上的船只有时完全有可能来岛上靠岸。
那些上岛 的人，有些可能有一定的目的，有些则可能被逆风刮过来的。 我在这岛上已住了十五年了，但从未见过一个人影。
因为，即使他们偶尔被 逆风刮到岛上来，也总是尽快离开，看来，到目前为止，他们仍认为这座孤岛是 不宜久居的地方。 现在，对我来说最大的危险不过是那边大陆上偶尔在此登岸的三三两两的居 民而已。
他们是被逆风刮过来的，上岛完全是出于不得已，所以他们也不愿留下 来，上岛后只要可能就尽快离开，很少在岛上过夜。否则的话，潮水一退，天色 黑了，他们要离岛就困难了。
所以，现在我只要找到一条安全的退路，一看到野 人上岸就躲起来，别的事情就用不着操心了。 这时，我深深后悔把山洞挖得太大了，并且还在围墙和岩石衔接处开了一个 门。
经过一番深思熟虑后，我决定在围墙外边，也就是我十二年前种两行树的地 方，再筑起一道半圆形的防御工事。那些树原来就种得非常密，所以现在只须在 树干之间再打一些木桩，就可以使树干之间的距离变得十分紧密。
我很快就把这 道围墙打好了。 现在，我有两道墙了。
我又在外墙上用了不少木料、旧缆索及其他我能想到 的东西进一步加固，并在墙上开了七个小洞，大小刚好能伸出我的手臂。在围墙 里面，我又从山洞里搬了不少泥土倒在墙脚上用脚踩实。
这样，把墙加宽到十多 英尺宽。 这七个小洞是准备放我的短枪的。
我从破船上拿下了七支短枪。现在把 这些枪安置在七个洞里，并用架子支撑好，样子像七尊大炮。
这样，在两分钟之 内我可以连开七枪。我辛勤工作了好几个月，才完成了这道墙；而在没有完成以 前，我一直感到自己不够安全。
这项工程完成后，我又在墙外空地周围密密地插了一些杨柳树树桩或树枝， 差不多插了两万多支，因为杨柳树特别容易生长。在杨柳树林与围墙之间，我特 地留出一条很宽的空地。
这样，如有敌人袭击，一下子就能发现。因为他们无法 在外墙和小树间掩蔽自己，这样就难以接近外墙了。
不到两年时间，我就有了一片浓密的丛林，不到五六年工夫，我住所面前便 长期了一片森林，又浓密又粗壮，简直无法通行。谁也不会想到树林后会有什么 东西，更不会想到有人会住在那儿了。
在树林里我没有留出小路，因此我的进出 办法是用两架梯子。 一架梯子靠在树林侧面岩石较低的地上；岩石上有一个凹进 去的地方，正好放第二架梯子。
只要把两架梯子拿走，谁想走近城堡，谁就难以 保护自己不受到我的反击；就算他能越过树林，也只是在我的外墙外边而进不了 外墙。 现在，我可以说已竭尽人类的智慧，千方百计地保护自己了。
以后可以看到， 我这样做不是没有道理的，虽然我目前还没有预见到什么危险，所感到的恐惧也 没有什么具体的对象。 。
鲁滨孙漂流记》读书笔记
笛福的《鲁滨孙漂流记》的确是一本好书！这部小说由始至终都用了第一人称去描写各种事情的发生经过与结果。故事诱人吸引，文字朴实无华，细节描写逼真，给人以身临其境的感觉。
它描写了资本主义原始积累时期新兴资产阶级代表人物的精神面貌。鲁滨孙到非洲购买黑奴时，途中遇难，独自漂流到南美附近的无人荒岛。他很快战胜了忧郁失望，依靠个人的力量改善环境。他猎取食物，驯养山羊，种植谷物，修建住所，制造工具。岛上28年的独自生活，居然创造出一个小小的王国，满足了他的占有欲。这是个真正的资本主义文明的火枪和基督教征服当地土人，表现出殖民主义的特点。但这个形象的主要之点，是从他身上体现出来的新兴资产阶级不断进取的冒险精神及坚忍不拔的毅力。
鲁宾孙遭遇海难漂流到荒岛上以后，没有怨天尤人，坐叹命运的不公，而是利用自己的双手和头脑让自己过上富裕的生活。他所做的每一件事都会花费很多精力与时间，但是他有耐心有毅力，从不放弃，鲁宾孙的无限勇气与坚韧不拔的实干精神给我留下了深刻印象。
整整28年孤岛的生活，鲁滨孙不但没有丢失自己的语言、思维能力，而且还改变了和自己生活的“星期五”野人的语言和生活习惯。让他成为自己的伴侣与忠实的奴隶。这里，也是让我知道了以前所不理解的地方：有的人为什么能脱离群体生活几十载呢。现在明白了。其实，像小说的主人公鲁滨孙那样，只要我们的动手能力强，我们的思维活跃，我们的心里永不言败，永不能满于现状。我们就能创造一切的奇迹！
另外，小说中许许多多的句子和例子都是值得我们借鉴的。
小说第四章中写着：做任何事，若不预先计算一下所需的代价，不正确估计一下自己的力量，那是十分愚蠢的！
第五章：我们一般凡人，不亲自经历更恶劣的环境，就永远看不到自己原来所处环境的必要性；不落到山穷水尽的地步，就不懂得珍惜自己原来享受的一切。去探险荒岛其它还没有开发的地方，遇到台风险阻时的想法。
第六章中写道：在我们的生活中，我们竭力想躲避的坏事，却往往是我们获得拯救的途径；我们一旦糟到这种厄运，往往会吓得半死，可是，正由于我们陷入了痛苦，才得以解脱痛苦。
第七章：遇见野人星期五的时候
还有，从这部小说中，我还知道了，其实每个人的心中都应该要有信仰。像小说中的鲁滨孙，他都是靠着留在身边的两本《圣经》让他精神得到解放。
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