日期：2024-02-05 12:04:20 标签：
1. 种质细腻通透，颜色鲜阳纯正，形状光素，用料厚实，没有绺裂的手镯是非常具有收藏价值
2. 翡翠手镯的美是与生俱来的，古典婉约之余也透露着时尚的气息。
3. 佩戴翡翠手镯给人一种温婉的感觉。
4. 帝王表示对后妃的宠爱时，一对美玉无瑕的翡翠手镯也是传递感情的最佳代表。
5. 在清朝权贵的婚嫁中，母亲一般会给要出嫁的女儿一对翡翠手镯，意思祝愿女儿婚姻美满，出双入对，和美到头。也寓意女儿所嫁的丈夫是温润谦雅的君子。
6. 在民间一直流传着这样的一种说法，玉可挡灾，辟邪，而佩戴的翡翠手镯则可以帮主人化解一切负面的影响，为佩戴者守护住祥瑞的福气。
7.翡翠手镯的美是与生俱来的，古典婉约之余也透露着时尚的气息。
8.帝王表示对后妃的宠爱时，一对美玉无瑕的翡翠手镯也是传递感情的最佳代表。
9.这是一个用整块翡翠雕琢成的玉佛。
10.那一串串的葡萄，红的像玛瑙，绿的像翡翠。
11.翠绿的荷叶像一张翡翠盘，积存在荷叶上的雨珠，好似颗颗珍珠。
12.没有可以形容翡翠的精美与高贵，我也不知道该用什么词来形容它，翡翠是完美中带点瑕疵的玉石。
13.一进门，我就看见散乱一地的书本和墙角的一块无暇的翡翠。我不禁暗喜，有了这块价值连城的翡翠，我就可以买一栋豪华的别墅，不用待在这简陋的宿舍了。
14.佩戴翡翠手镯给人一种温婉的感觉。
15.种质细腻通透，颜色鲜阳纯正，形状光素，用料厚实，没有绺裂的手镯是非常具有收藏价值的。
格言是一个人机智之精华，众人汇成的睿智。
格言要求内容积极向上，可以是聪明人的智慧，老年人的经验。格言，可以作为人们行为规范的言简意赅的语句。
在我国众多行业中，都有着许许多多丰富的格言，当然在翡翠行业中，同样存在很多格言，下面和大家一起看看都有哪些呢？色差一等，价差十倍。 在翡翠价格的影响因素中，颜色可谓是占据这很重要的作用。
对于高档的翡翠来说，价差十倍恐怕还不止。例如：一粒50万元的翡翠戒面与一粒500万元的翡翠戒面，翡翠质量、样式、大小、种水、瑕疵、都是一等一的，无可挑剔，二者之间的价格差别关键在于绿色上的高低。
而如何认识和区分翡翠绿色的各种差别是极为重要的。福气安康天然缅甸老坑糯种A货紫罗兰翡翠福瓜吊坠多看少买 对于购买翡翠原石来说，“多看”是一个选择的过程；是一个进行比较的过程；也是一个积累和验证经验的过程；是“买”的前提，“少买”不是不买，而是提醒你要“看”好了再买。
宁买一条线，不买一大片 对于翡翠原石中的绿色形状特点来说，“一条线”带子绿与“一大片”靠皮绿，是同一种绿色形状的两种表现形式，是“线”立性与“片”卧性的分别。“线”的厚度是已知的，而深度是未知的。
“片”的面积是已知的，而厚度是未知的。格言的关键在于提醒人们，不要被翡翠表面上绿色的“多”与“少”所迷惑，要认清绿色“立性”与“卧性”的本质。
因此，并不是真的见了有一大片绿色的翡翠也不买，而是提醒不要对绿色的厚度有过分的奢望。勃勃生机缅甸老坑天然冰种翡翠福瓜挂件灯下不观色 其实，任何珠宝都不应当在灯下进行颜色的质量评定。
而对于翡翠来说，这一点则显得尤为重要。这是因为翡翠的颜色，尤其是闪灰，闪蓝以及油青之类的翡翠颜色，在灯光下的视觉效果要比自然光线下的颜色效果好很多。
因此，灯光下只能看翡翠的绺裂，看水头长短，看照映程度或其它特征，而要在自然光线下，察看和评定翡翠的绿色。龙到处才有水 所谓“龙”其实是指翡翠中的绿色。
也就是说，在通常情况下，无论在质地的粗细程度或者透明程度上，有绿色的部位比没有绿色的部位地子，都要好一些。当然，有时翡翠绿色和地子之间的这种差别表现的过于强烈时，就像下一个格言所说了。
狗屎地子出高绿翡翠的地子与翡翠的绿色互为依存，关系非常密切。一般来说，绿色种水好的情况下，地子通常也不会太差，反之亦然。
而格言主要提醒人们：不要忽视翡翠绿色的特殊性。虽然不是每一个“狗屎地子”都会有高档的绿色。
但是“狗屎地子”中可以出现上等的绿色。 本文介绍了一些翡翠鉴赏和翡翠赌石中的一些名言名句和格言，希望能给大家带来帮助。
当然除了以上还有许多其他的格言，有兴趣的朋友可以去了解更多，一来增长知识，二来也可以让自己在鉴赏和赌石中增加胜利的机会。
池塘水冷鸳鸯起，帘幕烟寒翡翠来。
——《抛球乐》（唐）冯延巳翻译：池塘水很冷，鸳鸯都飞走了。帘幕中烟飘出来，天太冷，把池塘冻住像翡翠一样。
2.胭脂雪瘦薰沉水，翡翠盘高走夜光。——《鹧鸪天·赏荷》（金）蔡松年 翻译：荷花的花瓣像胭脂一样雪白清瘦熏香沉入水中，水塘像翡翠一样反射出夜晚的光芒。
3.鸳鸯裁锦袖，翡翠帖花黄。——《杂曲歌辞踏歌词》（唐） 崔液 翻译：把绣有鸳鸯的布做成好衣服，戴好翡翠贴上花黄。
4.抱叶玄猿啸，衔花翡翠来。——《早发始兴口至虚氏村作》（唐）宋之问 翻译：黑猿抱着叶子叫，翡翠鸟衔着花飞来。
5.翡翠香烟合，琉璃宝地平。龙宫连栋宇，虎穴傍檐楹。
——《游化感寺》（唐）王维 翻译：翡翠宝顶上香烟袅袅升起合为一出，琉璃宝地平坦无垠。像龙宫接连一片大房屋，又像虎穴建造出房檐和屋楹。
6.近供生犀翡翠稀，复恐征戎干戈密。——《自平》（唐）杜甫 翻译：最近贡品生犀和翡翠变少了，又害怕战争又要密集起来了。
7.小池凝翡翠，竹外跨飞虹。——（宋） 邓肃 翻译：小池塘清澈无比像翡翠一样，竹林外面横跨了一座彩虹。
8.先裁翡翠装成盖，更点胭脂染透酥。——《鹧鸪天》（宋）辛弃疾 翻译：先裁开翡翠装成盖子，然后点上胭脂色染透酥纸。
9.满地胭脂春欲老，平池翡翠水新肥。——《满江红》（宋）赵以夫 翻译：满地的胭脂花瓣显示春天快要过去了，一池子水像翡翠又涨了许多。
10.翡翠丛中，万点星球小。 ——《荔支香近》（宋）赵以夫 翻译：绿色的草丛中，有许多的小果子。
翡翠的成语很多啊，冰清玉润、洁身如玉、浑金瑛玉、白玉楼成，伯雍种玉，出玉生金等，不过我想如果你想去多了解翡翠的话可以多去看看有关的翡翠文化，翡翠为中国人所发现.几百年来，云南西部各民族人民费尽千辛万苦，把翡翠传入内地、沿海.又用血和生命的代价，最终把翡翠推向世界，使翡翠艺术品大放光彩.自从翡翠走向世界，参与世界贵重珠宝贸易以来，价格直线上升.所有贵重宝石中，只有翡翠价格未受世界经济影响，自20世纪80年代中期至今，特级翡翠的价格暴涨了近三千倍之多，目前还在看涨，这有多方面的原因，主要是随着经济社会发展，人们对翡翠认识不断加深及特级翡翠越来越少所造成的.更详细的你可以去意绵绵珠宝看看。
1、上面雕刻着繁琐的花纹，在玉佩的正面刻着一个上字，背面则是个虚字。
2、玉佩依然是白玉无瑕，在月光的衬托下，更加雪白纯净。
3、这块玉质地致密细润，坚韧无比，颜色晶莹剔透，温润淡雅，极具审美情趣和价值。
4、自古以来人们崇尚白玉，最上等的白玉犹如割脂——羊脂白玉，乃至光可鉴人，别说雕成精美的玉器了，就是玉料本身也极其珍贵。
5、登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿与日月兮齐光。
6、翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘。
7、玉瓶泻尊中，玉液黄金脂。
8、玉在山而木润，玉韫石而山辉。
9、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
10、临江之畔，璞石无光，千年磨砺，温润有方。
11、金玉有本质，焉能不坚强。
12、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
13、这块玉形状圆润，仿佛整块玉里都浸着水一样，水润且有光泽.是上等的老坑翡翠。
14、临江之畔，璞石无光，千年磨砺，温润有方。
15、缅思冰雪容，重想金玉玉器。
1、上面雕刻着繁琐的花纹，在玉佩的正面刻着一个上字，背面则是个虚字。
2、玉佩依然是白玉无瑕，在月光的衬托下，更加雪白纯净。 3、这块玉质地致密细润，坚韧无比，颜色晶莹剔透，温润淡雅，极具审美情趣和价值。
4、自古以来人们崇尚白玉，最上等的白玉犹如割脂——羊脂白玉，乃至光可鉴人，别说雕成精美的玉器了，就是玉料本身也极其珍贵。 5、登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿与日月兮齐光。
6、翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘。
7、玉瓶泻尊中，玉液黄金脂。 8、玉在山而木润，玉韫石而山辉。
9、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。 10、临江之畔，璞石无光，千年磨砺，温润有方。
11、金玉有本质，焉能不坚强。 12、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
13、这块玉形状圆润，仿佛整块玉里都浸着水一样，水润且有光泽.是上等的老坑翡翠。 14、临江之畔，璞石无光，千年磨砺，温润有方。
15、缅思冰雪容，重想金玉玉器。
玉圭 古玉器名。
古代帝王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器。为瑞信之物。
长条形，上尖下方，也作“珪”。形制大小，因爵位及用途不同而异。
《周礼·春官·典瑞》有大圭、镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之别。周代墓中常有发现。
玉笏 上朝时所执的玉制手板。即“珽”。
《礼记·玉藻》：“笏：天子以球玉，诸侯以象，大夫以鱼须文竹。”注：“球，美玉也。”
镇圭 古代朝聘所用的信物，王执镇圭，为六端之一。也作“镇圭”。
《周礼·春官·大宗伯》：“王执镇圭。”注：“镇，安也，所以安四方。
镇圭者，盖以四镇之山为瑑饰，圭长尺有二寸。” 命圭 帝王授给大臣的玉圭。
《左传》僖公十一年“赐晋侯命”注：“诸侯即位，天子赐之命圭为端。”《周礼·考工记·玉人》：“命圭九寸，谓之桓圭，公守之；命圭五寸，谓之信圭，侯守之；命圭七寸，谓之躬圭，伯守之。”
谷圭 古玉器名。古代诸侯，用以讲和或聘女的玉制礼器。
又称“谷璧”。《周礼·春官·典瑞》：“谷圭以和难，以聘女。”
注：“谷，善也，其饰若粟文然。”《考工记·玉人》：“谷圭七寸。”
圭璧 “圭”亦作“珪”。古代帝王、诸侯朝聘或祭祀时所执的玉器。
《周礼·春官·典瑞》：“公执桓圭……以朝觐宗遇会同于王。”郑玄注引郑司农云：“以圭璧见于王。”
《后汉书·明帝纪》：“亲执圭璧，恭祀天地。” 璧 古玉器名。
也有用琉璃制的。扁圆形，正中有孔。
璧分大璧、谷璧、蒲璧。大璧径长一尺二寸，天子礼天之器。
诸侯享天子者亦用之。礼天须用苍色，盖璧形圆，象天苍，象天之色。
谷璧子所执，饰谷纹，取养人之义。薄璧男所执，瑑饰为蒲形，蒲为席，取安人之义。
三者统称为“拱璧”，因皆须两手拱执。另有一种系璧，形较小，为佩于绅带之物。
玉璧在新石器时代已有，多光素无纹饰，器形比较简单。商周时代的璧，厚薄不匀，形制也不规整，内外大多不够圆。
春秋战国时，璧则相当规整，并有蚕纹、谷纹、蒲纹、兽纹等雕饰。汉继承前代风格，雕工比较精细。
汉以后至宋、元时，玉雕不多见。明、清时又兴盛，出现大量仿古制品，璧上常见精细的浮雕和螺旋状纹饰。
玉璧是古代贵族所用的礼器，不同时代和不同情况下，也有起信物和装饰物作用的。汉代的玉璧，上有小孔，就是用来穿线做佩饰或挂在墙上做装饰用。
璧在汉墓中发现很多，常放在死者胸部或背部，有的放在棺椁之间，甚至还镶嵌在棺的表面作装饰用。玉璧用途很复杂。
大致可分以下几类。一为祭器，用作祭天、祭神、祭山、祭海、祭星、祭河等；二为礼器，用作礼天或作身份不同的标志；三作佩系；四做砝码用的衡；五作辟邪和防尸腐用。
瑗 古玉器名。大孔的璧。
《尔雅·释器》：“好倍肉谓之瑗。”郭璞注：“瑗，孔大而边小。”
玉琥 古代玉器.一种琢雕成虎形的玉器，称“琥”。夏鼐：《商代玉器的分类、定名和用途》（《考古》1983年5期）一文认为：“我以为表面刻虎纹的玉器应依器形命名，前加‘虎纹’二字。
至于虎形玉器，有孔的可称虎形玉佩，无孔的当为玩器或陈列品，可称玉虎”。玉虎 雕成虎形的玉器，即“琥”。
《 拾遗记·秦始皇》：“始皇嗟曰：‘刻画之形，何得飞走？’使以淳漆各点两玉虎一眼睛，旬日则失之，不知所在。”参见“玉琥”。
珩 古玉器名。玉饰品，杂佩上部的横玉。
形似磬而小，或上有折角，用于璧环之上。环 古玉器名。
一种圆形而中间有孔的玉器。《尔雅·释器》：“肉好若一谓之环。”
郭璞注：“肉，边；好，孔。”邢疏：“边、孔适等若一者名环。”
玉制的环。古时用作佩饰。
《宋史·舆服志三》：“衮冕之制。
小授三，结玉环三。”又：“后妃之服，小授三，间施玉环三。”
《晋书·周访传》：“访大怒。敦手譬释，并遗玉环玉碗，以申厚意。”
玉佩 “佩”亦作“佩”。玉作的佩饰。
《诗·秦风·渭阳》：“我送舅氏，悠悠我思；何以赠之，琼瑰玉佩。”萧德言《咏舞》：“低身锵玉佩，举袖拂罗衣。”
环玦 古玉器名。两种佩玉，圆形的玉环和环形而有缺口的玉块。
《汉书·隽不疑传》：“不疑冠进贤冠，带具剑，佩环玦，褒衣博带，盛服至门，上谒。” 玉带钩 古玉器名。
又名“犀比”。可能是我国北方游牧民族的发明，用以钩连腰带。
带钩有铜、玉两种。流行于春秋战国和秦汉时期。
铜带钩上有的镶嵌绿松石。河南固始在春秋末或战国初期墓中，发现一件玉带钩，是目前已知较早的一件。
在河北满城、江苏铜山小龟山等西汉墓及河北定县北庄东汉墓中，均有玉带钩出土。玉钩 玉制的钩，故名。
有带钩、帘钩、帐钩等。《宋书·符瑞志下》：“汉桓帝永兴二年四月，光禄勋府吏舍，夜壁下有青气，得玉钩、玦各一。
钩长七寸三分，身中有雕镂。”《列仙传·钩翼夫人》：“武帝披其手，得一玉钩。”
玉剑饰 指用于剑上的装饰玉件。常见有剑首、剑格、剑鞘上带扣和鞘末玉饰（珌）四种。
玉剑饰始于战国，战国剑较短小，剑首小而薄，边沿外敞，较锋利，格少（多用铜、铁），剑珌有厚长和薄短两种，带扣也小。汉带剑首长而大，格多，剑珌与战国相似。
河北满城一号汉墓出土一把铁剑，其上四。
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