日期：2024-02-01 12:04:08 标签：
周敦颐 《爱莲说》 “独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”（以莲花自喻）陆 游 《卜算子-咏梅》驿外断桥边，寂寞开无主.已是黄昏独自愁，更著风和雨.无意苦争春，一任群芳妒.零落成泥碾作尘，只有香如故.（以梅花自喻）骆宾王 《在狱咏蝉》西陆蝉声唱，南冠客思侵.哪堪玄鬓影，来对白头吟.露重飞难进，风多响易沉.无人信高洁，谁为表予心.（以蝉自喻）于谦 《石灰吟》千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲.粉骨碎身全不怕，要留清白在人间.（以石灰自喻）王冕 《墨梅》我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕.不要人夸好颜色，只留清气满乾坤.郑板桥 （郑燮） 《竹石》咬定青山不放松，立根原在破岩中 .千磨万击还坚劲 ，任尔东西南北风 .（以竹自喻）罗隐 《蜂》不论平地与山尖，无限风光尽被占.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜.（以蜜蜂自喻）郑思肖 《画菊》 花开不并百花从，独立疏篱趣未穷.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中.（以菊花自喻）薛网 《兰花》我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳.西风寒露深林下，任是无人也自香.（以兰自喻清高）若草则为兰，若木则为松.兰幽香风定，松寒不改容.（以兰 松 喻人）。
在夜幕降临的时候，家家户户的灯火已经开了.我急冲冲的回到家里正准备打开书包做作业的时候突然间没电了这个时候我想起了被我嫌落在角落的半根蜡烛.由于我们这里是农村所以经常会没电.我妈妈也会多买一些蜡烛.蜡烛十几厘米长的东西在别人的眼中是多么的微不足道的啊.但它却能给我们带了了好出2.在没电时候蜡烛能给我们带来一丝光明.一点浪漫.一些温馨.每次想到蜡烛就会想到；“春蚕带死丝方尽.蜡炬成灰泪始干.”人们总是把蜡烛比做老师.成人.总会对别人说蜡烛的一生总是献给了人类.但我想蜡烛不仅是给我们光明更重要的是它那一种牺牲自我的精神.就像老师一样把他的一生的知识毫不保留的献给了我们.蜡烛伟大而平凡久久的等待却只能给人们一瞬间的光明.但这样也是一生的永恒.人门也如此。
玉树临风 如花似玉 冷若冰霜。
《竹石》是清代画家郑燮创作的一首七言绝句.这首诗借物喻人，作者通过咏颂立根破岩中的劲竹，含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚的思想情操.全诗语言质朴，寓意深刻.《竹石》咬定青山不放松，立根原在破岩中.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风.曾巩《咏柳》乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂. 解把飞花蒙日月，不知天地有清霜.这首诗把柳絮飞花的景色写得十分生动.柳絮在东风相助之下，狂飘乱舞，铺天盖地，似乎整个世界都是它的了.其实是借物喻人，讽刺一些人得了势便猖狂，自以为了不起，把别人都不放在眼里的特点.。
蜡烛，它虽然没有灯那么明亮，但我很喜欢它.因为它总是默默无闻地奉献着.
牛很普通，但它也很伟大.己亥杂诗龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯. 落红不是无情物，化作春泥更护花.酒——菊花——陶渊明 陶渊明-魏晋风流的代表，以一句“采菊东篱下，悠然见南山”千古流芳的道化诗人. 那清高耿介，在仕与隐的选择中依然不为五斗米折腰的 这梅花，是我们中国最有名的花.旁的花，大抵是春暖才开花，她却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开的愈精神，愈秀气.梅花有不怕寒冷，在风雪中挺立，不与别的花争奇斗艳的品质；茉莉花的香气怡人；鸡冠花颜色鲜艳…..而在这么多的名贵花中，我更加喜爱荷花.
稻穗—空虚者的头总是昂得最高.
篮球—总是落入圈套，因为有人拍你.
橡皮——为别人的错误献出自己的生命。
抹布——想要清洁别人，自己却是最肮脏的。
昙花——为了一瞬的绚烂穷尽一生的等待。
气球：不脚踏实地的，难掩内心的空虚
笔：道出了世间万物，却一生被别人握在手里
尺子：规规矩矩，墨守成规
钟：在敲打中，磨练中，换取了余音绕梁的虔诚的钟声
竹：每攀登一步，都作出一次小结。
沙发——软弱不一定就是无能。
烟花——在生命的奉献中闪耀动人的光彩
高粱---不成熟者的脸总是一点儿也不害羞。
树---每活一年，就画一个大大的圆满的句号。
自行车轮——彼此总保持一段距离，但走起来却是亲密和谐！
钟——敲打的是自己，提醒的是别人！
蜡烛——站的不端，必然泪多命短！
路——越是泥泞，越能留下深深的足印！
尺子--自己一生正直，才能丈量别人的长短
借物喻人，就是借某一事物的特点，来比喻人的一种品格。
这也是作文中用来表现、突出中心思想的常用的一种写作方法。 如《落花生》，全文讲述“我们”全家欢度收获节，边品尝新花生，边谈论花生的好处；告诉人们，做人要做务实有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人。
文章在谈论花生的好处时，有这样几段话： 父亲说：“花生的好处很多，有一样最可贵：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。你们看它矮矮地长在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出来它有没有果实，必须挖起来才知道。”
我们都说是，母亲也点点头。 父亲接下去说：“所以你们要像花生，它虽然不好看，可是很有用，不是外表好看而没有实用的东西。”
我说：“那么，人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人了。” 父亲说：“对。
这是我对你们的希望。” 这几段话就运用了借物喻人（借用花生的特点来比喻怎样做人）的方法：父亲引导孩子谈花生，目的是为了论人生；他赞美花生的品格，也是为了说明做人应该做怎样的人。
“我”从父亲的话中体会到“人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。”这个认识得到了父亲的肯定。
这就像画龙点晴一样，很自然地表达出了文章的中心思想。 由此可见，无论写人记事还是写景状物，正确运用借物喻人的方法：可以使文章立意更深远，表情达意更含蓄；可以大大增强文章的表现力和感染力。
大家再读读下面这篇文章，体会一下本文借物喻人的特点及作用： 山中的老杏树 杏子成熟时，正赶上农村收麦。麦收过后的一天，我才抽空儿扛着木棍儿，棍儿上挑着篮儿，上了南山。
半路碰上邻居二婶儿。二婶儿见我也去采杏，忙告诉我：“我都找遍了，只有山梁南面第二个山沟里那棵树上还有杏儿，只是杏子又青又小，还不好吃！”说完，二婶便走下山去。
我登上山梁，老远就看到了那棵树。它是那条山沟里仅有的一棵杏树。
走近了才望见树上绿绿的叶子中颗颗半红不绿的杏子，成串成串地挤满枝头。随着一阵微风，杏树抖动起枝叶，像是在和我打招呼。
这是一棵老杏树，它长在沟底缺土少水的岩石旁，树干又高又曲又粗，疤痕累累，显然它已历尽沧桑。我把木棍儿插在腰间攀到树上。
坐在粗大的树杈上，我看得更清楚了：枝条上，每个叶窝儿都挂着一个圆溜溜的杏子。大多杏子又都长着“阴阳脸”——一面绿中透黄，一面黄里带红；个头儿也不小，个个儿都像个小苹果儿。
望着这绿叶间压串枝的杏子，我比喻不出它们像珍珠、像宝石，还是像翡翠、像玛瑙。捏开一个一看，哎呀，金色的果肉浸满果汁，放到嘴里，酸溜溜，甜滋滋，沁人心脾。
一抬头，无意中发现两个树杈之间卡着一块石头。哦！我全明白了：二婶儿说这杏子又青又小不好吃，是因为树太高，她看不见结在上面的杏子，只摘些下面小的。
她不会上树，够不着，用石头又砸不下来。显然，她着实冤枉了这棵老杏树。
望着满树伸手可及的果实，再俯视一下这棵饱经风霜的老杏树，一种敬慕之情油然而生。老杏树啊老杏树，你不怕寂寞，不畏艰难困苦，独自扎根于这深山岩石之中，老而不衰。
一年又一年，你为人们结下多少杏子？可你对人却无半点所求。当你受了委屈或遇到冷眼、非礼时，脚跟仍是那样坚定，胸怀仍是那样坦荡、无私。
多么可敬的老杏树啊！ 我轻轻地取下石块，抽出腰间的木棍儿，可怎么也不肯打下去，唯恐因打杏儿而折损老树的枝叶，伤害它的身心。于是，我下了树，挎上篮儿，再爬上树，坐在老杏树的怀抱中，尽情地摘着杏子，尽情地享受着它奉献的果实。
这是一篇优美、生动、感人至深的文章。相信每一个同学读了此文之后，都一定会认识到：本文决不单纯是状“物”；作者运用了借物喻人的方法，借山中老杏树的特点，热情讴歌了具有老杏树品格（不怕寂寞，不畏艰难困苦，扎根深山，饱经风霜，老而不衰，只讲奉献，胸怀坦荡、无私）的人，同时从心底抒发了对具有老杏树品格的人的无比敬爱之情。
运用借物喻人的方法需要注意的是：作文时，描述的事物的特点，要与人的品格有相似之处；让人读了文章，就能清楚地认识到，本文借物要说明什么，要借物赞誉怎样的人。如果不是这样的话，“借物喻人”的方法，也就失去了使用的意义。
参考资料：/Resource/XX/XXYW/ZW/ZWZDBF/S001C065ZW_0092.htm。
一个普通的圆柱体，披上了红色的外衣，头上长着一根“天线”，这就是蜡烛。
蜡烛是一种非常普通的物品，相信大家都见过蜡烛吧！它非常便宜，满世界到处都是。看到这，你一定会感到奇怪吧，蜡烛这么普通，我为什么要大费周章的介绍它呢？的确，蜡烛很普通，但是它那种默默为他人付出的精神却深深吸引了我。它点亮了自己，照亮了他人，不求一丝回报。想到这儿，我情不自禁地想起了祖国花朵的培育者、祖国栋梁的支柱、为我们默默付出的老师。每天，老师早早地回到学校，教我们做人的道理，传授我们丰富的知识。大家都说老师是园丁，是茫茫人海中的指明灯。可我却要说老师是一支蜡烛。“一日为师，终生为父。”老师用辛勤和汗水培育我们这些祖国的花朵，使我们成为祖国的贡献者，对自己从来没有一点儿私心，不求一点儿回报。如果生活中没有了老师，就如停电时没有蜡烛，人生会陷入一片黑暗。这时，我想起了上学期背的一句古诗：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。这句话用在老师身上再适合不过了。老师直到白发苍苍，也还在坚持上课，就如蜡烛一样，为照亮别人牺牲自己。
蜡烛，它是那么平凡，又是那么伟大。以后，我也要像蜡烛一样，为社会默默付出，无私奉献！
墨梅 王冕
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
蝉
【作者】：李商隐 【年代】：唐五代【主题类别】：托物言志【题材】：五言律诗【韵类】：ingㄧㄥ英
本以高难饱，
徒劳恨费声。
五更疏欲断，
一树碧无情。
薄宦梗犹泛，
故园芜已平。
烦君最相警，
我亦举家清。
望岳
【作者】：杜甫 【年代】：唐五代【主题类别】：托物言志【题材】：五言古诗【韵类】：aoㄠ熬
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【名言名句】：
会当凌绝顶，一览众山小。
【注 释】：
1、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。
2、钟：赋予、集中。
3、决：裂开。
4、凌：跃上。
【评 析】：
诗以“望”入题，赞叹东岳，讴歌造化。希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。
开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。五、六句写遥望，见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。
青溪
【作者】：王维 【年代】：唐五代【主题类别】：托物言志【题材】：五言古诗【韵类】：iㄧ衣
言入黄花川，每逐青溪水。
随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川澹如此。
请留盘石上，垂钓将已矣。
【注 释】：
1、逐：循、沿。
2、趣：同“趋”。
3、澹：安静。
【评 析】：
此诗借颂扬名不见经传的青溪，来印证自己的素愿。以青溪之淡泊，喻自身之素愿安闲。
全诗自然清淡素雅，写景抒情皆轻轻松松，然而韵味却隽永醇厚。诗人笔下的青溪是喧闹与沉郁的统一，活泼与安祥的揉合，幽深与素静的融和。吟来令人羡慕向往。
题李迪牡丹图
花后无语荒草肥，
焉知天外无惊雷？
囊括涯内群魔乱，
难忍鼠辈称强贼。
冲天一怒寒星落，
十万义士遥相随。
长驱直入九万里，
枪林弹雨夺金魁。
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