日期：2024-01-31 18:06:08 标签：
(1).无可奈何花落去，似曾相似燕归来。
——《浣溪沙》晏殊 赏析：此两句用景物描写，把诗人的感情表现得细腻生动。是非常工巧的对偶句，却又那样自然，仿佛是信手拈来，一点看不出雕琢的痕迹。
表现了诗人很高的艺术技巧，是颇有盛誉的名句。 （2）.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
——《游山西村》陆游 赏析：这是动中即景，写出曲折多变的景色。这两句写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界，蕴涵着生活的哲理。
（3）.会当凌绝顶，一览众山小。 ——《望岳》杜甫 赏析：写由望岳而产生的登岳的意愿。
从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。 （4）.晴川历历汉阳数，芳草萋萋鹦鹉洲。
——《黄鹤楼》崔颢 赏析：写汉阳晴川和鹦鹉洲的景致。“历历”、“萋萋”描绘出山川清楚分明，草木极其茂盛的状貌。
（5）.日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 ——《黄鹤楼》崔颢 赏析：“乡愁” 之情与“日暮”“烟波”之景相交融，使人的心境复归于渺然的忧思而益发深沉，不能自已。
尾联点题，由上联的转写实景而引出乡关何处，归思难禁的愁绪。 （6）.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
——《夜雨寄北》李商隐 赏析：设想日后重逢的时候，向 “君”追话今夜“我”思“君”而不得归的情景。 （7）.抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁 ——《宣州谢眺楼饯别校书叔云》李白 赏析：此两句运用比喻说就好比用刀切断水流，结果水反而流得更急，用饮酒取醉的办法去解除忧愁是绝对不可能的，因为酒醉后反而更能引发内心的愁苦、愤懑。
（8）.无言独上西楼，月如钩。 ——《相见欢》李煜 赏析：“无言”而又“独上”，使人看到一个孑然一身，“斯人独憔悴”的孤影。
连月也不是圆月，而是残缺之月。这是仰望之景，天空之景，是使人愁上添愁的景。
（9）.剪不断，理还乱，是离愁。 ——“相见欢”李煜 赏析：以丝喻相思，以千丝万缕之无法剪断，无法理出头绪，形容愁思之纷繁和难解。
（10）.大漠孤烟直，长河落日圆。 ——《使至塞上》王维 赏析：气象极好，在一片大沙漠上看到远处烽烟直冲霄汉，大河上一轮落日，没有云翳，显得格外圆而且大。
“孤”字显出人烟的稀少； “直”字表现初到边塞的诗人对塞上景色的惊异，都恰到好处。“长河”的形象横亘在画面之中，把画面分割为两段，又增加了构图的活泼感，而“落日圆”则被分割的画面涂上统一的色调，显出浑然一体的气势。
（11）.落红不是无情物，化作春泥更护花。 ——《己亥杂诗》龚自珍 赏析：此两句以落花为喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入议论。
（12）.感时花溅泪，恨别鸟惊心。 ——《春望》杜甫 赏析：诗人睹物伤情，仿佛开放的鲜花也禁不住悲伤溅泪；鸟儿也因人世间的离别而惊心。
（13）.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 ——《登飞来峰》王安石 赏析：不怕浮云遮住了远望的眼光，只是因为身在最高层。
这两句是全诗的精华，蕴涵着深刻的哲理，具有普遍的意义。 （14）.但愿人长久，千里共婵娟。
——《水调歌头》苏轼 赏析：只希望两人平平安安，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光，此两句可用来向离别亲友表达诚挚慰问及祝愿，是唤起人类普遍情感体验的名句。 （15）.造华钟神秀，阴阳割昏晓。
——《望岳》杜甫 赏析：这是更作一番仔细观察后写出来的，是说大自然造物者集中灵秀之气在此山，自然有无限神妙。这两句讲山色的变幻，写出了泰山的宏伟景色。
（16）.忽如一夜春风来，千树万树梨花开——《白雪歌送武判官归京》岑参 赏析：此二句写雪后美景。以春花喻冬雪，联想奇特美妙，比喻新颖动人，一片银白的世界，变成一片春意盎然，欣欣向荣的明丽春光，给人的感受不是雪后奇寒而是欣喜和暖意。
（17）.曲径通幽处，禅房花木深。 ——《题破山寺后禅院》常建 赏析：“曲”、“幽”、“深”，表现了禅院花木扶疏，幽深清静的环境。
此而句不仅再现了诗人踏过曲径，穿过深幽的花草树木，走到禅院的情景，而且道出了某种审美光照中的体验，艺术地表现了华夏文化对曲折美、摇曳美的追求。 （18）.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 ——《无题》李商隐 赏析：诗人以“春蚕”、“蜡炬”为喻，并运用谐音的方法，组成了这脍炙人口的名句。
此二句一说内心状态，一说外部表情，把男主人公对女主人公的深厚感情表现得格外真切。 （19）.莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦 ——《醉花阴》李清照 赏析：“莫道不消魂”，意思是此时此地怎么能不令人伤感呢？运用发问法，醒人耳目。
“帘卷西风”，既写人又写景，创造了一个凄清寂寥的深秋境界。“人比黄花瘦”，既摹形又传神，具有深入人心的力量。
（20）.采菊东篱下，悠然见南山 ——《饮酒》陶潜 赏析：此二句妙在自己无心见山，然悠悠远望，心与物游，达到物我两忘的境界。 （21）.气蒸云梦泽，波撼岳阳城 ——《望洞庭湖寄张丞相》孟浩然 赏析：意思是蒸腾的水气把江南江北的云梦泽都笼罩了，波涛的声势使岳阳城都受到震动似的。
此二句写出了洞庭湖的壮阔景象和湖波的声势。
1.床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。（李白：《静夜思》）2.野旷天低树，江清月近人。
（孟浩然：《宿建德江》）3.明月松间照，清泉石上流。（王维：《山居秋瞑》）4.月黑雁飞高，单于夜遁逃。
（卢纶：《塞下曲》）5.举杯邀明月，对影成三人。（李白：《月下独酌》）6.小时不识月，呼作白玉盘。
（李白：《古朗月行》）7.深林人不知，明月来相照。（王维：《竹里馆》）8.月出惊山鸟，时鸣春涧中。
（王维：《鸟鸣涧》）9.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼：《水调歌头•明月几时有》）10.秦时明月汉时关，万里长征人未还。
（王昌龄：《出塞》） 咏月名句积累：1、三五明月满，四五蟾兔缺。 蟾兔：月亮。
《古诗十九首•孟冬寒气至》2、明月照高楼，流光正徘徊。 三国魏•曹植《怨歌行》3、月皎疑非夜，林疏似更秋 南朝梁•庚肩吾《奉和春夜应令》4、明月隐高树，长河没晓天 唐•陈子昂《春夜别友人》5、海上生明月，天涯共此时 唐•张九龄《望月怀远》6、灭烛怜光满，披衣觉露滋 唐•张九龄《望月怀远》7、滟滟随波千万里，何处春江无月明 唐•张若虚《春江花月夜》8、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮 唐•张若虚《春江花月夜》9、月出惊山鸟，时鸣春涧中 唐•王维《鸟鸣涧》10、白云千里万里，明月前溪后溪 唐•刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》11、明月出天山，苍茫云海间 唐•李白《关山月》12、长安一片月，万户捣衣声 唐•李白《子夜吴歌四首》13、月色醉远客，山花开欲燃 唐•李白《寄韦南陵冰，余江上乘兴访之，遇寻颜尚书，笑有此赠》14、白云还自散，明月落谁家 唐•李白《忆山东二首》15、人攀明月不可得，月行却与人相随 唐•李白《把酒问月》16、今人不见古时月，今月曾照古时人 唐•李白《把酒问月》17、斫（zhuó）却月中桂，清光应更多 唐•杜甫《一百五日夜对月》18、江月去人只数尺，风灯照夜欲三更 唐•杜甫《漫成一首》19、春去秋来不相待，水中月色长不改 唐•岑参《敷水歌送窦渐入京》1/3页20. 月色更添春色好，芦风似胜竹风幽。
唐 贾至 《别裴九弟》21. 可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 唐 白居易 《暮江吟》22. 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
唐 白居易 《琵琶行》23. 松排山面千重翠，月点波心一颗珠。 唐 白居易 《春题湖上》24. 万影皆因月，千生各为秋。
唐 刘方平 《秋夜泛舟》25. 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 唐 刘方平 《月夜》26. 夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。
唐 韩愈 《山石》27. 晴云如擘絮，新月似磨镰。 唐 韩愈 《晚寄张十八助教周郎博士》28. 天下三分明月夜，二分无赖是扬州。
唐 徐凝 《忆扬州》29. 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。 宋 晏殊 《寓意》30. 明月却多情，随人处处行。
宋 张先 《菩萨蛮》31. 云破月来花弄影 宋 张先 《天仙子•送春》32. 明月净松林，千峰同一色。 宋 欧阳修 《自菩提步月归广化寺》33. 可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶。
宋 苏轼 《西江月》34. 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 宋 苏轼 《前赤壁赋》35. 此生此夜不长好，明月明年何处看。
宋 苏轼 《中秋月》36. 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 宋 辛弃疾 《西江月》37. 明月有情还约我，夜来相见杏花梢。
清 袁枚 《春日杂诗》38. 一夜梦游千里月，五更霜落万家钟。 清 濮淙 《闻梁蘧玉已寓京口》唐·王维： 不见乡书传雁足，惟见新月吐蛾眉。
唐·张若虚： 春江潮水连海平，海上明月共潮生 晋·陶渊明： 春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。唐·李贺： 大漠沙如雪，燕山月似钩。
宋·晏几道： 当时明月在，曾照彩云归。唐·刘禹锡： 洞庭秋月生湖心，层波万倾如熔金。
唐·白居易： 共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。唐·张若虚： 江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。
清·萧诗： 辽海吞边月，长城锁乱山。唐·杜甫： 露从今夜白，月是故乡明。
清·张惠言： 梅花雪，梨花月，总相思。自是春来不觉去偏知。
唐·杜甫： 片云天共远，永夜月同孤 清·梁章钜： 清风明月本无价，近山遥水皆有情。宋·苏轼： 新月如佳人，出海初弄色。
宋·欧阳修： 月上柳梢头，人约黄昏后。海上生明月，天涯共此时。
——张九龄2/3页 明月出天山，苍茫云海间。——李白 我歌月徘徊，我舞影零乱。
——李白 秋空明月悬，光彩露沾湿。——孟浩然 小时不识月，呼作白玉盘。
——李白。
1、三五明月满，四五蟾兔缺.蟾兔：月亮.《古诗十九首•孟冬寒气至》 2、明月照高楼，流光正徘徊.三国魏•曹植《怨歌行》 3、月皎疑非夜，林疏似更秋 南朝梁•庚肩吾《奉和春夜应令》 4、明月隐高树，长河没晓天 唐•陈子昂《春夜别友人》 5、海上生明月，天涯共此时 唐•张九龄《望月怀远》 6、灭烛怜光满，披衣觉露滋 唐•张九龄《望月怀远》 7、滟滟随波千万里，何处春江无月明 唐•张若虚《春江花月夜》 8、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮 唐•张若虚《春江花月夜》 9、月出惊山鸟，时鸣春涧中 唐•王维《鸟鸣涧》 10、白云千里万里，明月前溪后溪 唐•刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》 11、明月出天山，苍茫云海间 唐•李白《关山月》 12、长安一片月，万户捣衣声 唐•李白《子夜吴歌四首》 13、月色醉远客，山花开欲燃 唐•李白《寄韦南陵冰，余江上乘兴访之，遇寻颜尚书，笑有此赠》 14、白云还自散，明月落谁家 唐•李白《忆山东二首》 15、人攀明月不可得，月行却与人相随 唐•李白《把酒问月》 16、今人不见古时月，今月曾照古时人 唐•李白《把酒问月》 17、斫（zhuó）却月中桂，清光应更多 唐•杜甫《一百五日夜对月》 18、江月去人只数尺，风灯照夜欲三更 唐•杜甫《漫成一首》 19、春去秋来不相待，水中月色长不改 唐•岑参《敷水歌送窦渐入京》 20.月色更添春色好，芦风似胜竹风幽.唐 贾至 《别裴九弟》 21.可怜九月初三夜，露似真珠月似弓.唐 白居易 《暮江吟》 22.东船西舫悄无言，唯见江心秋月白.唐 白居易 《琵琶行》 23.松排山面千重翠，月点波心一颗珠.唐 白居易 《春题湖上》 24.万影皆因月，千生各为秋.唐 刘方平 《秋夜泛舟》 25.更深月色半人家，北斗阑干南斗斜.唐 刘方平 《月夜》 26.夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉.唐 韩愈 《山石》 27.晴云如擘絮，新月似磨镰.唐 韩愈 《晚寄张十八助教周郎博士》 28.天下三分明月夜，二分无赖是扬州.唐 徐凝 《忆扬州》 29.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风.宋 晏殊 《寓意》 30.明月却多情，随人处处行.宋 张先 《菩萨蛮》 31.云破月来花弄影 宋 张先 《天仙子•送春》 32.明月净松林，千峰同一色.宋 欧阳修 《自菩提步月归广化寺》 33.可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶.宋 苏轼 《西江月》 34.月出于东山之上，徘徊于斗牛之间.宋 苏轼 《前赤壁赋》 35.此生此夜不长好，明月明年何处看.宋 苏轼 《中秋月》 36.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉.宋 辛弃疾 《西江月》 37.明月有情还约我，夜来相见杏花梢.清 袁枚 《春日杂诗》 38.一夜梦游千里月，五更霜落万家钟.清 濮淙 《闻梁蘧玉已寓京口。
明月透过松针之间的缝隙透射在大地上，仿佛碎了的月亮在散落在地上，却又在随风变换这形状，让人心沉静。一切都是那么的静谧，如果不是听到潺潺水声，认谁也不会发觉那光洁的石头竟拥有流水的抚摸。
作者其实看到了许多东西，也想到了许多事情。这两句诗并不是要展现所见景物的全貌，而是一个引子，想要留给读者更多的想像空间。诗的意境不同的人会有不同的体会。
李煜是南唐的亡国之君，却是一个才华出众的诗人.亡国后被软禁起来，从锦衣玉食的帝王沦为阶下囚，心中忧楚，所以才发问：问君能有几多愁？ “恰似一江春水向东流”是比喻自己的忧愁如一江东流的春水.
杜甫《月夜忆舍弟》赏析月夜忆舍弟 ·杜甫戍鼓断人行，边秋一雁声.露从今夜白，月是故乡明.有弟皆分散，无家问死生.寄书长不达，况乃未休兵.“月是故乡明”，也是写景，却与上句略有不同.作者所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情.明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容置疑.然而，这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合，这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀.这两句在炼句上也很见工力，它要说的不过是“今夜露白”，“故乡月明”，只是将词序这么一换，语气便分外矫健有力.所以王得臣说：“子美善于用事及常语，多离析或倒句，则语健而体峻，意亦深稳.”（《麈史》）从这里也可以看出杜甫化平板为神奇的本领.。
海上生明月，
天涯共此时。
--张九龄[望月怀远]
茫茫的海上升起一轮明月，此时的你我都在天涯共相望。
露从今夜白，
月是故乡明。
---杜甫[月夜忆舍弟]
今天白露节更想念家中亲人，约的月亮还是家乡的更光明。
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
……
---李白[月下独酌]
花丛中间摆放一壶美酒，自斟自饮没有一个相亲。举起酒杯邀请天上明月，加上自己身影和陈三人。可惜明月不懂饮酒乐趣，影子也突然伴随我的身体而动。暂且将明月身影为伴侣，及时行乐趁着春宵良辰。我歌唱时月亮好像也在徘徊，我欺侮是影子摇摆零乱.
月下飞天镜，
云生结海楼。
---李白[渡荆门送别]
水中月影像天上飞来的明镜，月下变化奇景结成海市蜃楼。
老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
（王勃）逍遥---充分享受自由的智慧。我们生活在这个世界上，总想让自己获得自由。
但真正的自由是不存在的，因为人总会受到这样或那样的约束，可有的人很快乐，有的人却郁郁寡欢，为什么呢？因为人的胸怀有“大小之辨”，思想境界有高低之分。“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”如果自己服从天地的客观规律，体察事物中的微细变化，将眼光投向无穷的宇宙空间，那么还有什么东西可以影响到你（我）呢？所以，想达到逍遥的境界，就必须在精神上释放自己，这样才可以获得真正的自由。
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