日期：2024-01-12 12:03:04 标签：
山樱和吉野樱不像桃花那样地白中透红，也不像梨花那样地白中透绿，它是莲灰色的。
这樱花，一堆堆，一层层，好像云海似的，在朝阳下绯红万顷，溢彩流光。当曲折的山路被这无边的花云遮盖了的时候，我们就像坐在十一只首尾相接的轻舟之中，凌驾着骀荡的东风，两舷溅起哗哗的花浪，迅捷地向着初升的太阳前进！
积雪还没有消融，冬服还没有去身，幽暗的房间里还是春寒料峭，只要远远地一丝东风吹来，天上露出了阳光，这樱花就漫山遍地的开起
热烈的惜别场面过去了，火车开了好久，窗前拂过的是连绵的雪山和奔流的春水，但是我的眼前仍旧辉映着这一片我所从未见过的奇丽的樱花
1. 好词：
春花烂漫，青翠欲滴，克以奉公，甜美无比，甘甜适口，余味无穷
2.好句：
1. 月儿并不十分清明。四围朦胧之中，山更青了，水更白了。
2. 依旧是这青绿的叶，碧澄的水。依旧是水里穿着树影来去的白云。依旧是四年前的我。
3. 它们依旧是叶儿，水儿，云儿，也依旧只是四年前的叶儿，水儿，云儿。─-然而它们却经过了几番宇宙的爱化，从新的生命里欣欣的长着，活活的流着，自由的停留着。
4. 爱在右，同情在左，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得季花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，也不是悲凉。
1.出自：
冰心散文《樱花赞》
2.原文节选：
我回过头来，问着同行的日本朋友："樱花不消说是美丽的，但是从日本人看来，到底樱花美在那里？"他搔了搔头，笑着说："世界上没有不美的花朵……至于对某一种花的喜爱，却是由于各人心中的感触。日本文人从美而易落的樱花里，感到人生的短暂，武士们就联想到捐躯的壮烈。至于一般人民，他们喜欢樱花，就是因为它在凄厉的冬天之后，首先给人民带来了兴奋喜乐的春天的消息。在日本，樱花就是多！山上、水边、街旁、院里，到处都是。积雪还没有消融，冬服还没有去身，幽暗的房间里还是春寒料峭，只要远远地一丝东风吹来，天上露出了阳光，这樱花就漫山遍地的开起！不管是山樱也好，吉野樱也好，八重樱也好……向它旁边的日本三岛上的人民，报告了春天的振奋蓬勃的消息。"
3.写作用意：
作者借赞美日本的樱花来赞颂中日两国人民的深厚情谊。作品借景抒情，语言清丽，意境深远。
4.作者简介：
冰心（1900年10月5日─1999年2月28日）享年99岁，籍贯福建福州长乐横岭村人，原名为谢婉莹，笔名为冰心。取“一片冰心在玉壶”为意。被称为“世纪老人”。现代著名诗人、作家、翻译家、儿童文学家。曾任中国民主促进会中央名誉主席，中国文联副主席，中国作家协会名誉主席、顾问，中国翻译工作者协会名誉理事等职。
一、好词
春花烂漫 青翠欲滴 克以奉公 甜美无比 甘甜适口 余味无穷 滴滴汗水 绿肥红瘦 果实累累 果实肥硕 果香诱人 果实饱满 果甜瓜香 果肥汁甜 果园飘香 硕果满园 硕果累累 红果满枝 藕断丝连 披红抹绿 光明澄静
二、好句
1、月儿并不十分清明。四围朦胧之中，山更青了，水更白了。
2、冰心作品中的好段摘抄：
3、依旧是这青绿的叶，碧澄的水。依旧是水里穿着树影来去的白云。依旧是四年前的我。
4、它们依旧是叶儿，水儿，云儿，也依旧只是四年前的叶儿，水儿，云儿。─-然而它们却经过了几番宇宙的爱化，从新的生命里欣欣的长着，活活的流着，自由的停留着。
5、爱在右，同情在左，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得季花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，也不是悲凉。
6、夫妻关系是人际关系中最密切最长久的一种。
7、婴儿是伟大的诗人，在不完全的言语中，吐出最完全的诗句。
8、指点我吧，我的朋友！我是横海的燕子，要寻觅隔水的窝巢。
9、斜坡上再下去，湖水已近接足下。她的外衣铺着，我的外衣盖着，我们无言的坐了下去，微微的觉得秋凉。
10、母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？
11、生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦总是相辅相成的，等于水道要经过不同的两岸，树木要经常变的四时。
12、恋爱不应该只感情的注重“才”和“貌”，而应该理智地注意到双方的“志同道合”，然后是“情投意合”（这情和意包括生活习惯和爱好等等）。婚姻不是爱情的坟墓，而是更亲密的灵肉合一的爱情的开始。
13、家是什么，我不知道；但烦闷---忧愁，都在此中融化消灭。
14、这次出了吴淞口，一天的航程，一望无际尽是粼粼微波。凉风习习，舟如在冰上行。到过了高丽界，海水竟似湖光。蓝极绿极，凝成一片。
15、夫妻关系是婚姻关系，而没有恋爱的婚姻是不道德的。
”山樱和吉野樱不像桃花那样地白中透红，也不像梨花那样地白中透绿，它是莲灰色的。
“这是描写外貌的，觉得不错。
”这樱花，一堆堆，一层层，好像云海似的，在朝阳下绯红万顷，溢彩流光。
当曲折的山路被这无边的花云遮盖了的时候，我们就像坐在十一只首尾相接的轻舟之中，凌驾着骀荡的东风，两舷溅起哗哗的花浪，迅捷地向着初升的太阳前进！“用了好词好句，描写的生动了，也不错。
汽车司机的一句深切动人的、表达日本劳动人民对于中国人民的深厚友谊的话，使得我眼中的金泽的漫山遍地的樱花，幻成一片中日人民友谊的花的云海，让友谊的轻舟，激箭似地，向着灿烂的朝阳前进同上，好词好句。
积雪还没有消融，冬服还没有去身，幽暗的房间里还是春寒料峭，只要远远地一丝东风吹来，天上露出了阳光，这樱花就漫山遍地的开起好词好句。
不管是山樱也好，吉野樱也好，八重樱也好……排比句。
热烈的惜别场面过去了，火车开了好久，窗前拂过的是连绵的雪山和奔流的春水，但是我的眼前仍旧辉映着这一片我所从未见过的奇丽的樱花！好词好句答题不易，望采纳。
樱 花 赞 赏 析 佟舒眉 樱花，日本的国花，日本人民的骄傲。
到过日本的人，定不会错过春季赏樱，离开日本之后，又免不了欣然提笔，咏诵樱花之美。在众多此类题材的作品中，冰心的《樱花赞》以其独特的视角，鲜明的艺术感受，热情地讴歌了中日两国人民的友谊，成为当代散文中不可多得的艺术珍品。
《樱花赞》是冰心解放后创作的一系列国际题材散文的代表作。六十年代初，冰心作为和平友好使者随中国作家代表团再次东渡扶桑，所到之处，时时感受到日本人民对中国人民的深挚的情谊，这一切令作家暖意盈怀，感慨万千，于是深夜执笔，写下了这首脍炙人口的樱花的赞歌。
散文的开篇，便开门见山，从樱花入笔，写樱花和“瑞雪灵峰”的富士山一样，成了日本的象征。樱花共有三百多种，每年春天，它们“掩映重叠，争妍斗艳”，虽则花期只有短暂的十日，但日本人观花却必然倾城出动，“举国若狂”。
而“我看樱花，往少里说，也有几十次了。在东京的青山墓地看，上野公园看，千鸟渊看……；在京都看，奈良看……；雨里看，雾中看，月下看……”每次观花，都深切领略了樱花之美。
以上这一系列的描写，不仅使散文一开头便“沉浸在弥漫的樱花气息里”，渲染了气氛，同时更重要的是起到了极好的铺垫作用，强烈地烘托了“四月十三日我在金泽萝香山上所看到的樱花”，“是我所看过的最璀璨，最庄严的华光四射的樱花！” “年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”。“樱花不消说是美丽的”，然而因环境的变迁，心境的殊异，也会使人产生不同的感受。
冰心紧紧抓住这不同的感受作为文章的创作契机，以饱蘸诗意的笔，逐层开拓出一个深邃雄浑的意境。 日本的文人从美而易落的樱花里发出“人生短促”的凄凉感喟；日本的武士从浓艳怒放的樱花中联想到捐躯的壮烈；而日本的寻常百姓，因为樱花在凄厉的冬天之后，首先带来了振奋蓬勃的春天的消息而感到兴奋、鼓舞。
的确，“一个是看花人的心理活动，做成了对于某些花卉的特别喜爱。”冰心曾多次赏樱，虽然她作为一个中国人，对于樱花的联想，不像日本文人武士那么灰黯，然而当她第一次目睹覆盖了甬道的“莲灰色的繁花”时，心中还是产生了“一阵低沉的感觉”。
时隔十几年，冰心再来日本，在金泽的萝香山上，她见到了最美、最令她激动的绚烂的樱花。其实，金泽的樱花，并不比东京、大阪的更加美丽。
然而金泽的汽车司机原定那天举行第六次罢工，因为要送中国作家代表团上车站而经过连夜磋商后决定推迟罢工时间，汽车司机对作者说：“促进日中人民的友谊，也是斗争的一部分”，这动人的话语，深厚的情谊，使作家的心“像点着的焰火一样，从心灵深处喷出了感激的漫天灿烂的火花”，以至于当汽车奔驰在清晨的山路上时，作家的眼前竟会“辉映着这一片我所从未见过的”“绯红万顷，溢采流光”的“奇丽”的樱花。 冰心善于发现主客观世界之间的密切的联系，在《樱花赞》中，她以融情于物、借物抒情的艺术手段，把自己独特的感受、浓烈的情绪隐藏在具体的意象背后，使行文中流动着浸润心腑的艺术美感，从而构成深远而浓郁的诗一般的意境，牵引读者的思绪，使他们如饮一泓芬冽甘醇的清泉，既为之沉醉心动，又感觉神清气爽。
在她的笔下，樱花不仅是日本的象征，也是中日人民友谊的象征。礼赞樱花就是礼赞日本人民，礼赞日本人民对中国人民的深情厚意。
情是冰心最善于表现的内容，然而纵观以往的作品，她更多表现的是带有强烈主观色彩的个人感情。此次涉足国际题材，表达不同国家人民的深挚友情，冰心写来仍旧是挥挥洒洒、落笔不凡。
文中没有激越的呐喊，也没有纵情的放歌，而是着眼于貌似平淡、如实写来、绝无夸饰的叙事，并将深情融注其中，使散文于朴实中见华美，于凝重中见热烈，产生了一种诱人神往的艺术魅力。 同冰心解放前的作品相比，《樱花赞》在创作题材上有了深刻的变化，少了超然成分，多了现实成分。
而在艺术上，一方面保留了她固有的温婉、清丽、细腻、隽永的风格，同时又一改“微带着忧愁”的迷茫、空幻、黯淡的色彩，代之以欢愉、舒展、奔放的旋律，使作品充满了健康、乐观、开朗的新时代气息。 冰心的语言一向为世人所称赞，她文笔的清新娟秀、婀娜多姿，在《樱花赞》中又一次得到了充分的体现。
《樱花赞》是语言的图画。读这样的作品，忽而使你感觉仿佛在荧屏前欣赏影视作品，忽而又令你宛若徜徉樱花丛中。
“日本到处都是樱花，有的是几百棵花树拥在一起，有的是一两棵花树在路旁水边悄然独立。春天在日本就是沉浸在弥漫的樱花气息里！”几句简洁、准确的描写便赋予了静态的樱花以跃动的生机，它的魅力，足以使读者与作品构筑的艺术世界浑然融为一体。
《樱花赞》又是语言的音乐。“这樱花，一堆堆，一层层，好像云海似地，在朝阳下绯红万顷，溢采流光。
当曲折的山路被这无边的花云遮盖了的时候，我们就像坐在十一只首尾相接的轻舟之中，凌驾着骀荡的东风，两舷溅起哗哗的花浪，迅捷地向着初升的太阳前进！”在这里，作者一方面着力于内在情感的律动的艺术创造，同时也注意外在语。
樱花是日本的骄傲。
到日本去的人，未到之前，首先要想起樱花；到了之后，首先要谈到樱花。你若是在夏秋之间到达的，日本朋友们会很惋惜地说：“你错过了樱花季节了！” 你若是冬天到达的，他们会挽留你说：“多呆些日子，等看过樱花再走吧！”总而言之，樱花和“瑞雪灵峰”的富士山一样，成了日本的象征。
我看樱花，往少里说，也有几十次了。在东京的青山墓地看，上野公园看，千鸟渊看……；在京都看，奈良看……；雨里看，雾中看，月下看……日本到处都有樱花，有的是几百棵花树拥在一起，有的是一两棵花树在路旁水边悄然独立。
春天在日本就是沉浸在弥漫的樱花气息里！ 我的日本朋友告诉我，樱花一共有三百多种，最多的是山樱、吉野樱和八重樱。山樱和吉野樱不像桃花那样地白中透红，也不像梨花那样地白中透绿，它是莲灰色的。
八重樱就丰满红润一些，近乎北京城里春天的海棠。此外还有浅黄色的郁金樱，花枝低垂的枝垂樱，“春分”时节最早开花的彼岸樱，花瓣多到三百余片的菊樱……掩映重迭、争妍斗艳。
清代诗人黄遵宪的樱花歌中有：。
我看樱花，往少里说，也有几十次了。
在东京的青山墓地看，上野公园看，千鸟渊看……；在京都看，奈良看……；雨里看，雾中看，月下看……日本到处都有樱花，有的是几百棵花树拥在一起，有的是一两棵花树在路旁水边悄然独立。春天在日本就是沉浸在弥漫的樱花气息里！ 花光照海影如潮 游侠聚作萃渊薮 清晨的山路上，没有别的车辆，只有我们这十一辆汽车，沙沙地飞驰。
这时我忽然看到，山路的两旁，簇拥着雨后盛开的几百树几千树的樱花！这樱花，一堆堆，一层层，好像云海似的，在朝阳下绯红万顷，溢彩流光。当曲折的山路被这无边的花云遮盖了的时候，我们就像坐在十一只首尾相接的轻舟之中，凌驾着骀荡的东风，两舷溅起哗哗的花浪，迅捷地向着初升的太阳前进！ 我的心猛然地跳了一下，像点着的焰火一样，从心灵深处喷出了感激的漫天灿烂的火花……金泽的樱花，并不比别处的更加美丽。
汽车司机的一句深切动人的、表达日本劳动人民对于中国人民的深厚友谊的话，使得我眼中的金泽的漫山遍地的樱花，幻成一片中日人民友谊的花的云海，让友谊的轻舟，激箭似地，向着灿烂的朝阳前进。
山樱和吉野樱不像桃花那样地白中透红，也不像梨花那样地白中透绿，它是莲灰色的。
这樱花，一堆堆，一层层，好像云海似的，在朝阳下绯红万顷，溢彩流光。当曲折的山路被这无边的花云遮盖了的时候，我们就像坐在十一只首尾相接的轻舟之中，凌驾着骀荡的东风，两舷溅起哗哗的花浪，迅捷地向着初升的太阳前进！积雪还没有消融，冬服还没有去身，幽暗的房间里还是春寒料峭，只要远远地一丝东风吹来，天上露出了阳光，这樱花就漫山遍地的开起热烈的惜别场面过去了，火车开了好久，窗前拂过的是连绵的雪山和奔流的春水，但是我的眼前仍旧辉映着这一片我所从未见过的奇丽的樱花。
四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡. 园墙在金晃晃的空气中斜切下—溜荫凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫.”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光.”“满园子都是草木竟相生长弄出的响动，悉悉碎碎片刻不息. . 《我与地坛》里面有好多好词句！我很喜欢这篇文章，高中的时候经常会去读， 每次都会感动！他其他的作品倒是没看过多少。
《秋魂》解读 细读《秋魂》，文中那优美的画面吸引了我：缤纷的色彩，慈祥的风儿，飘落的秋叶，无不把人带人一个美妙的意境之中。
从宋玉的《九辨》起，写秋的诗文，如满地黄叶，堆积在文坛的每一个角落。「悲秋」一直是这些诗文的主题，如：宋玉的《九辨》中：「悲哉秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。
」欧阳修的《秋声赋》中：「悲哉，此秋声也。」杜甫的《登高》中：「无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
」 直至现代诗中，都有无数悲秋的画面。这些景物是黯淡的、萧条的，其构建起来的艺术氛围无疑是沈郁而又苍凉的。
而刘增山的《秋魂》却一改常态，从一开始就寻求另外一种能够歌咏「秋」的方式。 「人们啊，你可知秋天为何有一个丰厚的收获？因为它有著一个成熟的头脑。
」在文章开头的题记中，作者就把自己对秋的赞美之情毫不保留地呈现给了读者，并且在行文之中，一层层地把现实生活中的秋到意识形态中的秋展示出来。「秋实·秋色·秋味」这三节可以说是实写：成熟的果实经历了风吹雨打，光照日晒；装扮秋天的色彩缤纷美丽；酸、甜、苦、辣各种味道更是融人秋天的收获之中。
「秋风」和「秋叶」不仅从表层对秋进行描写，更对秋的内在品质进行发掘。欧阳修笔下那使「草拂之而色变，木遭之而叶脱」的秋风，变得仁慈多情；那飘落的秋叶也不再把秋带人「满地黄叶，秋声四起」、「其声凛冽」、「其意萧条」（元好问《秋声赋》）的景象之中，它默默奉献，化作春泥，以期有一个更美的明天。
「秋土」和「秋景」让我们感受到土地不再是自然科学意义上的有机物无机物的聚合，而是孕育并呵护万物的母亲。她的胸怀是如此温存、慷慨。
同时她还让人们领悟到了「一份耕耘一份收获」的道理。这不正是慈母般的情怀麽？秋天的景既暗示著秋本身是成熟的，也印证了作者题记中所言「它有著一个成熟的头脑」，它有著一颗博大的胸襟，这就是秋魂。
品读《秋魂》，为作者那优美的文笔，细腻的描述所吸引，更为作者那种对生活的热爱之情所折服。由传统意义上的「悲秋」到《秋魂》中的「赞秋」，可以看出作者积极的人生态度，这正是「秋魂」之所在。
亮点探究 1.「世界上有不经过风吹雨打而成熟的果实吗？世界上有不经过光照日晒而成熟的果实吗？」这两句所蕴涵的深意是：不经过风吹雨打，不经历艰难困苦，是达不到理想的彼岸的，正如冰心所言：成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。 2.「在我的收获里，充满著酸、甜、苦、辣各种味道，不信，就请去问问那饱经忧患的庄稼人吧！」这句话给人的启示是：要想有一个丰收的秋，必须有一个勤劳的春，如果虚度年华，不去奋力拼搏，那麽就永远没有成功的一天。
3.「既然生命已有了一个不寻常的开头，就当有一个不寻常的结尾。」这「不寻常的开头」和「不寻常的结尾」指的是：秋叶一生劳作，无私奉献，抚育枝条。
如今，当神圣的使命已完成时，它又悄然离开枝头，化作肥沃的土壤，报答大树的恩情，为来年的丰收作准备。正是「落叶不是无情物，化作春泥更护花」。
4.「人们啊，在你播种时，最好先想想秋天会有什麽样的收获吧！」这句话给人的启示是：正如俗话说的「种瓜得瓜，种豆得豆」，如果你希望将来有一个好的收获，就必须播下诚实的种子。不然，等待你的只会是一片荒芜。
5.「秋天听了摇了摇头说：不，不，我是五彩缤纷的。」由秋天的五彩缤纷可以联想到：生活是丰富多彩的，如果仅有一种色调，那生活该是何等苍白无力。
6.《秋魂》中个人情态与自然景观的关系：古来悲秋的诗文颇多，以秋景人诗人文者更多，但一般都是借秋来抒发或烘托萧瑟、肃杀、冷峻、悲怆的情感或氛围。杜甫的《登高》《茅屋为秋风所破歌》，白居易的《琵琶行》等都属此类。
至於以秋来表达凄清、悲切的小说诗歌文学作品，也是相当丰富的。《秋魂》也是借秋抒情，写实写虚，写轻盈写成熟，都一反前辈关於秋的立意，而赞美秋的多姿多彩、多滋多味，从深层次上探讨了生命的来源、生命的尊严和生命的责任，成功地将个人对生命的理解如行云流水般地展示出来。
7.《秋魂》有序转换的变化之美：文中的题记与七个小节有序转换，形成了一种摇曳之美。题记统领全篇，「秋实」延伸出「秋色」、「秋味」，「秋风」引领出「秋叶」、「秋景」，由对生命表象的探讨深入到对生命来源及其尊严的理解。
这本是有序的结构，但文章在表述过程中，又将之打破，造成文本阅读与欣赏习惯的对立，呈现出一种文化之美。同时，文章在行文过程中三种人称不断转换，在形式上推进了这种由有序转换所形成的摇曳之态。
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