日期：2023-12-02 17:55:40 标签：
1、前事之不忘，后事之师也。
【注释】选自《史记 秦始皇本纪》。 译文：吸取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
赏析：把以往的得失当作将来的借鉴，也就是追溯以往而策励将来。有些追悔过去的过失，还有些人以炫耀以往的成功，但如果仅仅沉浸于追悔与炫耀之中，而不去觉悟将来过去的重演或成功不可能再来，那对将来事业的成功没有任何帮助。
因此必须吸取以往成功的经验和失败的教训，防止将来错误再度发生。不再去蹈以往的覆辙，那才是有益之举。
就这一点来说，前人已给我们总结出了极为宝贵的经验。 2、项庄舞剑，意在沛公。
注释：选自《史记 项羽本纪》。意：意图。
译文：项庄舞剑的目的，在于刺杀刘邦。 赏析：《史记》中记载，刘邦到鸿门去拜见项羽，项羽留他饮宴，谋士范增让项庄以舞剑助兴为名，准备乘机杀死刘邦，刘邦的谋士张良对樊哙说：“今者项庄舞剑，其意常在沛公也。”
后即用以比喻说话或行动虽然表面上另有名目，实则想乘机害人。 3、家贫则思良妻，国乱则思良相。
【注释】选择《史记 魏世家》。思：思慕，怀念。
乱：混乱，动乱。 【译文】家境贫寒就会思慕贤惠的妻子，国家动荡就会渴望有才能的宰相。
【赏析】：魏文候选相时有两个人选，一个魏成子，另一个是翟璜。魏文候不知道该选谁为好，犹豫不决，于是去征求李克的意见。
李克说：“平时考察他亲近的人，富贵时考察他交往的人，做官时考虑他举荐的人，穷困时考察他不做的事，贫贱时考察他不要的东西。”这里，李克提出了辨别何选拔人才的方法问题。
即看一个人操守品德如何，主要是看他面对贫穷与富贵、低贱与腾达时如何为人处事，而不是听他自吹自擂。只有言行一致，表里如一的人，才称得上君子。
也只有这样得人，才能担当起扶危定倾、理乱兴治的重任。 4、一沐三捉发，一饭三吐哺。
【注释】选自《史记 齐太公世家》。沐：洗头发。
吐哺：吐出口中所吃的食物。 【译文】洗一次头三次提起头发，吃一顿饭三次吐出口中的食物，为的是接待来客。
【赏析】周公告诫伯禽说：我是文王的儿子，武王的兄弟，成王的叔父，就地位来说在天下也不是低贱的了。然而我仍然“一沐三捉发，一饭三吐哺”，频频起身接待来访的人，唯恐失去天下有才能的人。
说明周公懂得尊重人才，诚心待士和对人极为重视，也说明人才对治国平天下极为重要。 5、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
【注释】 选自《史记 管宴列传》。仓廪：仓库。
实：充实。荣辱：光荣和耻辱。
【译文】 仓库充实，人民就懂得礼节；衣食丰裕，人民就知道光荣和耻辱。 【赏析】 管仲担任齐相主持政务以后，与百姓同好恶，流通货物，积累资财，使得齐国很快走上国富兵强的道路。
管仲所说的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”也成为齐国自强求富的指导思想。人民生活富裕，府库财富充盈，礼仪就能得到发扬，政令才能畅通无阻。
管仲抓住了治国的根本，经过多年的治理，齐国逐渐强盛起来，成为春秋第一霸，历史上也有了齐桓公“九合诸侯，一匡天下的记载”。 6、燕雀安知鸿鹄之志哉。
【注释】选自《史记 陈涉世家》。燕雀：指燕子和麻雀。
鸿鹄：指大雁和天鹅。安，哪里，怎么。
【译文】燕子和麻雀怎么能知道大雁和天鹅的志向呢？ 【赏析】由于秦末统治者的暴政，各地农民起义风起云涌。其中陈胜、吴广领导的起义队伍规模最大，影响最广。
起义之前为人佣耕时，陈胜曾向同伴发出“苟富贵，无相忘”的感慨，但遭到了众人的讥讽，于是他又喟叹：“燕雀安知鸿鹄之志哉。”说明了一个农民起义领袖的远大抱负和志向。
后来人们常把那些没有理想，鼠目寸光的人比喻为低飞的燕雀，而把那些胸怀大志，志向高远的人比喻为高飞的鸿鹄。 7、能行之者未必能言，能言之者未必能行。
【注释】选自《史记 孙子吴起列传》。 【译文】能实行某种道理的人，不一定就能够说清楚，能说清楚某种道理的人，不一定就能很好地去实行。
【赏析】司马迁引用此谚语是用来感叹孙膑、吴起有过人的才智，却不能拯救自身的危难。孙膑算计庞涓的军事行动是神明的，但不能早先防范受刑的灾祸。
吴起游说魏文侯利用险要的形势不如给人民以恩德，但他在楚国执政时却因为刻薄少恩而断送了自己的性命。司马迁认为这是很可悲的。
后来，人们引用此谚语来指那些能实际去做事的人未必能高谈阔论，能高谈阔论的人未必就是脚踏实地做事的人。 8、隐忍就功名。
【注释】选自《史记 伍子胥列传》。隐忍，勉力含忍，不露真情。
就：使成功。功名：功业和名声。
【译文】暗中克制忍耐来成就一番功业。 【赏析】 伍子胥是春秋时期楚国人，为替父兄报仇，曾困顿窘迫，甚至讨饭度日，但他克制忍耐，最终破楚复仇，不是刚毅的大丈夫怎能达到这种地步？司马迁对此深有感慨，他受腐刑而不屈服，隐忍苟活写出《史记》，成一家之言，被鲁迅喻为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
人们生活道路不会史一帆风顺的，总会遭遇各种各样的挫折，只有坚韧不拔，刚强自信的人，才能成就一番事业。 9、积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积。
刘邦记仇汉高祖刘邦向以豁达大度、虚怀若谷、知人善任而著称于世.刘邦共有兄弟四人，大哥刘伯早年亡故.当初刘邦身为平民时，终日游手好闲，贪杯好色，结交了一群地痞混混儿.刘邦时常带这些人到大嫂家吃饭.大嫂非常讨厌这个小叔子.一次，小叔子又带一群不三不四的人前来蹭饭，大嫂就故意用勺子把锅边刮得很响，假装羹汤吃完了.刘邦的那些哥们儿因而都离去了.刘邦偷偷去查看，发现锅里原来还有羹汤，从此就怨恨上了大嫂.等到刘邦终于做了皇帝，分封众兄弟亲族，却唯独不封大哥的儿子，太上皇询问原因，这位开国之君振振有词地道：“我并不是忘记封他，因为他的母亲太不像个长辈了.”太上皇一再讲情，刘邦才封大哥之子为“羹颉”侯（颉，就是‘刮’的意思）.可爱的孔子大思想家孔子，为宣传自己的政治主张，不避艰辛，带领弟子们周游列国奔走游说.一日来到卫国，寄住在一个名叫蘧伯玉的家中.卫国君主灵公，有个叫南子的美貌夫人，仰慕孔子，想要见他，就派人对孔子说：“各国的君子，凡是想和我们国君交朋友的，一定会拜见我们南子夫人，我们南子夫人也想见见您.”孔子辞谢客套一番，不得已就跟来人去了.南子夫人坐在葛布帷帐中等待.孔子进门后就叩头行礼，美貌绝伦的南子夫人也在帐中盈盈回拜，行动时，所戴环佩玉器发出叮当撞击的清脆响声，此情此景，令谨尊礼法的孔圣人也不免心中怦然.事后，孔子再见到弟子们就有些讪讪的，自己解释说：“我本来就不愿意见她，既然迫不得已见了，就得还她以礼嘛.”子路不爱听，孔子急得发誓：“我假若不对的话，上天一定厌弃我！上天一定厌弃我！”一天，孔子来到郑国，和弟子们走散了.孔子一个人站在城郭东门，郑国有一个人看见了孔子，就对孔子的学生子贡说；“东门有一个人，他的额头像唐尧，脖子像皋陶，肩膀像郑国国卿子产，可是腰部以下比禹短了三寸，一副狼狈不堪，没精打采的样子，像一条丧家狗.”子贡与孔子见面后，就把原话如实转述了一遍，孔子大笑道：“他形容我的相貌不一定对，他说我像丧家狗，对极了！对极了！”一次，孔子路过一个叫蒲的地方，正遇上公叔氏占据蒲地反叛卫国.因为孔子与卫国相亲，蒲人便扣留了孔子.弟子中有个叫公良孺的，身材高大，才勇兼备，和蒲人打斗在一处，蒲人害怕了，就对孔子说：“如果你发誓不到卫国去，我们就放你们走.”孔子马上发了誓，并和蒲人订立了盟约，蒲人这才放他们出城.孔子出了城却直奔卫国，子贡说；“与人订了盟约也可以违背吗？”孔子从容笑曰：“在要挟下订立的盟约，在神那里是不算数的.”参考资料：?fr=qrl&cid=974&index=1&fr2=query 赞同88。
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《巨鹿之战》项羽已杀卿子冠军，威震楚国，名闻诸侯。
乃遗当阳君、蒲将军将卒二万渡河，救巨鹿。战少利，陈馀复请兵。
项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。于是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离。
涉间不降楚，自烧杀。当是时，楚兵冠诸侯。
诸侯军救巨鹿下者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。
楚战士无不一以当十。楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。
于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。
章邯军棘原，项羽军漳南，相持未战。秦军数却，二世使人让章邯。
章邯恐，使长史欣请事。至咸阳，留司马门三日，赵高不见，有不信之心。
长史欣恐，还走其军，不敢出故道。赵高果使人追之，不及。
欣至军，报曰：“赵高用事于中，下无可为者。今战能胜，高必疾妒吾功；战不能胜，不免于死。
愿将军孰计之。”陈馀亦遗章邯书曰：“白起为秦将，南征鄢郢，北坑马服，攻城略地，不可胜计，而竟赐死。
蒙恬为秦将，北逐戎人，开榆中地数千里，竟斩阳周。何者？攻多，秦不能尽封，因以法诛之。
今将军为秦将三岁矣，所亡失以十万数，而诸侯并起滋益多。彼赵高素谀日久，今事急，亦恐二世诛之，故欲以法诛将军以塞责，使人更代将军以脱其祸。
夫将军居外久，多内隙，有功亦诛，无功亦诛。且天之亡秦，无愚智皆知之。
今将军内不能直谏，外为亡国将，孤特独立而欲常存，岂不哀哉！将军何不还兵与诸侯为从，约共攻秦，分王其地，南面称孤；此孰与身伏斧⑤质，妻子为戮乎？”章邯狐疑，阴使候始成使项羽，欲约。约未成，项羽使蒲将军日夜引兵渡三户，军漳南，与秦战，再破之。
项羽悉引兵击秦军纡水上，大破之。
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史记中的好词好句： 1、狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。
--《史记》 2、桃李不言，下自成蹊。--《史记·李将军列传》 3、人为刀俎，我为鱼肉。
--《史记》 4、失之东隅，收之桑榆。--《史记》 5、韩信将兵，多多益善。
--《史记》 6、失之毫厘，谬以千里。（《史记·太史公自序》） 7.桃李不言，下自成蹊。
（《史记·李将军列传》） 8.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记淮阴侯列传》） 9.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
（《史记》） 10.项庄舞剑，意在沛公。（《史记·项羽本记》） 11.大行不顾细谨，大礼不辞小让。
（《史记·项羽本记》） 12.人为刀俎，我为鱼肉。（《史记·项羽本记》） 13.不鸣则已，一鸣惊人。
（《史记·滑稽列传》） 14、时在中春，阳和方起。——《史记·秦始皇本纪》 15、项庄舞剑，意在沛公。
（史记·项羽本纪） 16、不鸣则已，一鸣惊人。（史记·滑稽列传） 17、众口铄金，积毁销骨。
（史记·张仪列传） 18、桃李不言，下自成蹊。（史记·李将军传） 19、失之毫厘，谬以千里。
（史记·太史公自序） 20、燕雀安知鸿鹄之志哉。（史记·陈涉世家） 21、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
（史记·高祖本纪） 22、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记·留侯世家） 23、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
（史记·报任少卿书） 24、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记·淮阴侯列传）。
贪于饮食，冒于货贿，天下谓之饕餮。
足下必欲诛无道秦，不宜踞见长者。
秦父兄苦其主久矣，今诚得长者往，毋侵暴，宜可下。
太伯可谓至德矣，三以天下让，民无得而称焉。
弃信于诸侯，失天下之援，不可。
齐太史书日“崔杼弑庄公”，崔杼杀之。
其弟复书，崔杼复杀之。少弟复书，崔杼乃舍之。
今我不报，是以我事为不成。
然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，
犹恐失天下之贤人。
人之好德，克明显光。
君不可以言利若是。
同明相照，同类相求。
吾闻圣人之后，虽不当世，必有达者。
良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。
为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。
将受命之日则忘其家。
高山仰止，景行行止。
弃小义，雪大耻，名垂于后世。
义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。
食其食者不避其难。
进思尽忠，退思补过。
公子为人仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之
不敢以其富贵骄士。
余独悲韩子为说难而不能自脱耳。
吾所以为此者，以先国家之急而后私雠也。
知死必勇，非死者难也，处死者难。
既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。
则连有蹈东海而死耳，吾不忍为之民也。
何乡者相慕用之诚，后相倍之戾也？
故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。
祸之兴自爱姬殖，妒娼生患，竟以灭国！
得黄金百，不如得季布一诺。
穷困不能辱身下志，非人也。
桃李不言，下自成蹊。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
匈奴未灭，无以家为也。
是以其教不肃而成，不严而治。
至如说丞相弘，如发蒙振落耳。
义不忘贤，明主之美以救过。
然其言必信，其行必果，已诺必诚。
且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。
故官非其任不处也，禄非其功不受也。
第2章 人篇
为人臣者，不得不以死争。
乃二人亡如荆蛮，文身断发，以让季历。
或父子相杀，兄弟相灭，亦独何哉？
诚使秦王得志于天下，天下皆为虏矣。不可与久游。
兵以胜为功，何常言与！
大行不顾细谨，大礼不辞小让。
三年不鸣，鸣将惊人。
项羽为天下宰，不平。
蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
天亡我，非用兵之罪也。
燕雀安知鸿鹄之志哉！
命乃在天，虽扁鹊何益！
忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病。
柴也其来乎？由也其死矣。
运筹策帷帐中，决胜千里外。
窃人之财，犹日是盗。
尺有所短，寸有所长。
蛇固无足，今为之足，是非蛇也。
这里的
太史公自序 且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。
《易》曰‘失之豪厘，差以千里’。 是故《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以道化，《春秋》以道义。
夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。 高祖本纪 忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病。
夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。 大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！ 李将军列传 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
（王昌龄《出塞》） 林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中（卢纶《塞下曲》） 猿臂将军去似飞，弯弓百步虏无遗。
汉文自与封侯得，何必伤嗟不遇时。 《传》曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。
桃李不言，下自成蹊 项羽本纪 力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！” 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。（杜牧《乌江亭》） 百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今犹在，肯为君王卷土来。（。
（王安石《题乌江项王庙》） 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
（李清照《绝句》） 《刺客列传》 骐骥盛壮之时，一日而弛千里。至其衰老，驽马先之。
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还 . 天雨粟，马生角。 《屈原列传》 博闻强志，明于治乱，娴于辞令。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。 其文约，其辞微，其志洁，其行廉。
其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。 （ 荀子 《劝学》） 屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。
（李白《江上吟》） 举世混（皆）浊而我独清，众人皆醉而我独醒 《滑稽列传》 此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人 《管仲列传》 生我者父母，知我者鲍子. 仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱 将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也 《孔子世家》 吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。 高山仰止，景行行止 《史记·秦始皇本纪》 竹帛烟销帝业虚， 关河空锁祖龙居。
坑灰未冷山东乱， 刘项原来不读书。（焚书坑 唐。
章碣） 诸儒坑尽一身余， 始觉秦家网目疏。 枉把六经灰火底， 桥边犹有未烧书。
（经下邳 明？ 袁宏道） 含羞忍耻丈夫事，一朝之愤非良图 。（元 胡天游 ） 有志者，事竟成。
破釜沉舟，百二秦关终属楚； 苦心人，天不负。卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。 屈原列传》举世混（皆）浊而我独清，众人皆醉而我独醒 博闻强志，明于治乱，娴于辞令。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。 其文约，其辞微，其志洁，其行廉。
其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。 （荀子 《劝学》） 屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。
（李白《江上吟》） 《廉颇蔺相如列传》 先国家之急，而后私仇也 国家的危急放在前面，然后才是个人恩怨 《管仲列传》 生我者父母，知我者鲍子. 仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱 将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也 《秦始皇本纪》 飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。 竹帛烟销帝业虚， 关河空锁祖龙居。
坑灰未冷山东乱， 刘项原来不读书。（焚书坑 唐章碣） 诸儒坑尽一身余， 始觉秦家网目疏。
枉把六经灰火底， 桥边犹有未烧书。（经下邳 明袁宏道） 含羞忍耻丈夫事，一朝之愤非良图 。
（元 胡天游 ） 有志者，事竟成。破釜沉舟，百二秦关终属楚； 苦心人，天不负。
卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。好了，解决了！！。
刘邦记仇
汉高祖刘邦向以豁达大度、虚怀若谷、知人善任而著称于世。
刘邦共有兄弟四人，大哥刘伯早年亡故。
当初刘邦身为平民时，终日游手好闲，贪杯好色，结交了一群地痞混混儿。刘邦时常带这些人到大嫂家吃饭。大嫂非常讨厌这个小叔子。
一次，小叔子又带一群不三不四的人前来蹭饭，大嫂就故意用勺子把锅边刮得很响，假装羹汤吃完了。刘邦的那些哥们儿因而都离去了。刘邦偷偷去查看，发现锅里原来还有羹汤，从此就怨恨上了大嫂。
等到刘邦终于做了皇帝，分封众兄弟亲族，却唯独不封大哥的儿子，太上皇询问原因，这位开国之君振振有词地道：“我并不是忘记封他，因为他的母亲太不像个长辈了。”太上皇一再讲情，刘邦才封大哥之子为“羹颉”侯（颉，就是‘刮’的意思）。
可爱的孔子
大思想家孔子，为宣传自己的政治主张，不避艰辛，带领弟子们周游列国奔走游说。
一日来到卫国，寄住在一个名叫蘧伯玉的家中。卫国君主灵公，有个叫南子的美貌夫人，仰慕孔子，想要见他，就派人对孔子说：“各国的君子，凡是想和我们国君交朋友的，一定会拜见我们南子夫人，我们南子夫人也想见见您。”孔子辞谢客套一番，不得已就跟来人去了。
南子夫人坐在葛布帷帐中等待。孔子进门后就叩头行礼，美貌绝伦的南子夫人也在帐中盈盈回拜，行动时，所戴环佩玉器发出叮当撞击的清脆响声，此情此景，令谨尊礼法的孔圣人也不免心中怦然。
事后，孔子再见到弟子们就有些讪讪的，自己解释说：“我本来就不愿意见她，既然迫不得已见了，就得还她以礼嘛。”
子路不爱听，孔子急得发誓：“我假若不对的话，上天一定厌弃我！上天一定厌弃我！”
一天，孔子来到郑国，和弟子们走散了。孔子一个人站在城郭东门，郑国有一个人看见了孔子，就对孔子的学生子贡说；“东门有一个人，他的额头像唐尧，脖子像皋陶，肩膀像郑国国卿子产，可是腰部以下比禹短了三寸，一副狼狈不堪，没精打采的样子，像一条丧家狗。”
子贡与孔子见面后，就把原话如实转述了一遍，孔子大笑道：“他形容我的相貌不一定对，他说我像丧家狗，对极了！对极了！”
一次，孔子路过一个叫蒲的地方，正遇上公叔氏占据蒲地反叛卫国。因为孔子与卫国相亲，蒲人便扣留了孔子。
弟子中有个叫公良孺的，身材高大，才勇兼备，和蒲人打斗在一处，蒲人害怕了，就对孔子说：“如果你发誓不到卫国去，我们就放你们走。”孔子马上发了誓，并和蒲人订立了盟约，蒲人这才放他们出城。
孔子出了城却直奔卫国，子贡说；“与人订了盟约也可以违背吗？”孔子从容笑曰：“在要挟下订立的盟约，在神那里是不算数的。”参考资料：?fr=qrl&cid=974&index=1&fr2=query 赞同88|
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