电视剧《山海情》的成功意味着什么?唤醒了年轻人血脉深处的乡土情怀

 电视剧《山海情》收官至今，掀起的收看和谈论热潮仍在继续将其口碑不断推高。其成功的含义不只是在社会群众的审美日趋多元、文艺产品的样貌日趋丰厚的当下，再一次确证了实际主义创造的艺术价值和社会价值，同时也为实际体裁影视创造供给了一条堪为范本的途径。

　　《山海情》唤醒了年青人血脉深处的乡土情怀，为他们供给了一次可贵的精力寻根之旅

　　这里所说的实际主义创造指的是由赵树理、柳青、路遥等公民作家承传而来的社会主义文艺传统，延至当下则表现为以坚定的公民情绪深扎于炽热日子、以动情的笔触描绘吾乡吾土的真实民间、以深入的前史变迁体会书写布衣史诗的创造寻求。

　　这一脉传统所树立的实际主义创造范式与美学原则在我国文艺史上产生了深远的影响，在电视剧史中亦有体现。从上世纪90年代初的《篱笆·女人和狗》等农村体裁三部曲，到新世纪后的《希望的郊野》《老农民》《平凡的国际》，这些著作以“较大的思想深度和意识到的前史内容” （恩格斯语）、根植乡土的厚重情感与散发泥土芬芳的朴素美学打动了几代观众。

　　但是，近年来公民文艺实际主义创造传统却遭遇着阻梗与开裂。跟着许多本钱介入影视职业并斩获话语权，扩大市场、获取盈余成为部分影视创造的首要方针，观看行为也随之被置换为消费行为。在实际体裁范畴，严厉、深重的实际主义剧作被更易激发社会讨论并以此推广营销的“论题剧”挤占了播映空间。在市场收效未卜的景象下，聚焦重大主题的实际体裁著作被想当然地以为与宽广收看主体绝缘。

　　《山海情》的火爆让许多人感到意外，在很大程度上也是出于这样的原因。该剧不只是一部扶贫体裁电视剧，并且是一部怀抱着塑史寻求的扶贫体裁电视剧，展现的是上世纪90年代宁夏西海固区域公民易地搬迁、艰苦开辟的奋斗史，并以此折射自变革开放以来我国长达40多年的反贫穷壮举。以今天的市场思维来看，这样一部电视剧与当下干流收视人群之间的时空间隔，简直就如同山海之隔。

　　但开播之后不久，恰恰是年青人将其拱上了热搜。

　　为什么？排山倒海般的弹幕里藏着答案。对一部分年青观众而言，他们并不是在《山海情》中观看他人的陌生日子，却是在回溯自己的个人回忆与家族回忆。事实上，跟着我国城市化进程的加快，许多在大城市打拼的年青人的根脉都在村庄。他们或在村庄度过自己的幼年、青年时代，或在父辈、祖辈们村庄经验的陪伴下成长起来。“都市异乡人”身份所带来的认同上的迷失以及灵魂上的流浪感促发着他们对“根在何处？”产生考虑。

　　对此，剧中马得福关于“根”的解读便显得意味深长，他劝不肯移居的涌泉村民们：“人有两头根，一头在老祖先手里，一头就在咱们后人手里，咱们后人到哪了，哪也就能再扎根。”当下，后人们已将手中的根再扎下，但他们想要的却是顺着这一头去寻回老祖先手里的那头根。《山海情》触发了年青人关于村庄的回忆与想象，唤醒了他们血脉深处的乡土情怀，也为他们供给了一次可贵的精力寻根之旅。

　　关于另一部分年青观众而言，《山海情》引领他们重新认识、解读这个五彩斑斓的乡土我国。一个愈加宏阔而纵深的我国在他们眼前翻开，一群愈加鲜活灵动的人的命运在他们眼前跳动。前史的张力与生命的感染力逾越了个体的寻根诉求，贯通起每个观众的生命体会。著作对西北风貌、情面的描画也逾越了个别的地域文化回忆，唤起了各区域观众一起感知的集体回忆，与脚下这片土地血脉相连。

　　《山海情》让年青人对我国共产党史和变革开放史的宏伟华章有了愈加深切的体认，可贵的家国情怀也由此凝结。二三十年间，闽宁镇怎么由漫天黄沙、通电不成、灌溉困难的“干沙滩”变成了“金沙滩”？著作告诉咱们，西海固公民的埋头苦干、扶贫干部的拼命硬干与国家扶贫政策的为民请命，缺一不可。在变革的沧桑巨变中，不变的是压不垮的我国脊柱。

　　“为什么我的眼中浸透泪水，由于我对这片土地爱得深重。”但这一切的条件是，要知晓这片土地上产生过什么。那么，由谁来把这片土地上产生过的事情和正在产生的事情告诉今天的年青人呢？影视著作正应承担这样的任务，将那些深藏民间的苦乐与悲欢、愿望与寻求叙述给人们，这也将启示着他们怎么走向未来。

　　《山海情》让咱们坚信，优异的实际主义影视著作不只能够凝集群众的审美一致，更能够凝集群众的情感一致，这也是该剧在价值层面所显现出的独特含义。

　　实际主义著作要真实抵达受众，不只要艺术地真实地反映实际，更要将影响实际作为最高方针

　　在实践层面上，《山海情》相同具有标杆含义，它为当前影视范畴实际主义创造供给了一条堪为范本的创造途径。不能否定的是，在曩昔一段时间里，公民文艺实际主义创造传统之所以在影视范畴面临阻梗甚至开裂，很大一部分原因在于，其对创造有十分高的要求。这样一类著作要真实抵达最宽广的受众群体，不只要遵从实际主义的创造法则，还应秉持实际主义的创造情绪，即以严厉认真的姿态忠诚于实际，艺术地真实地反映实际，并以反过来影响实际为最高方针。

　　许多观众津津乐道于《山海情》在创制上的匠心——从艺人口中地道的方言、脸上粗糙的红晕、眼角的皱纹、衣领上的黄土渍，到具有年代感的旧物件道具……剧组一方面有意营建出了一种质朴而粗砺的艺术风格来呼应西海固区域原生态的环境，同时又以极高的细节复原度营建了浓郁的日子质感，将那些滋润着日子本真的土气息和泥滋味传达给观众，激活他们的日子经验。谈论家戴清有一个观念笔者十分认同：这是一种寓于真的美和善的出现，是艺术似真性的树立，既是著作审美勃发的进程，也是观众得以产生共情的重要原因。

　　相同值得一提的是，《山海情》让人看到优异实际主义著作和艺人扮演之间的正向互动关系。一方面，艺人们相同坚守着实际主义的创造情绪，以专业的水准雕刻著作。有观众点评该剧“全员放弃颜值办理”，直到艺人表出现许多人才把剧中人和艺人对上号：黄轩和黄觉一改以往留给观众的文艺范，浓郁的乡土气息在他们身上毫无违和感；《装台》里活得憋屈的刁顺子张嘉益拍拍屁股成了八面玲珑的人精马喊水；灰头土脸的德福妈是《日子秀》里美丽内敛的大陶红；坚韧勇敢的李水花是在《甄嬛传》里出演叶澜依的热依扎；扮演打工妹白麦苗的黄尧是《过春天》里的城市女中学生佩佩……抛却美颜包袱的他们在著作中的扮演自然且自如，求“真”而不一味求“戏”。观众也没有由于他们不那么美丽而弃剧，恰恰相反，由于他们完完全全成为了角色本身，因此他们的表面没有成为空泛的符号，反而成为观众追剧的动力。

　　另一方面，《山海情》的成功昭示着优异的实际主义影视著作将为艺人供给更为宽广的舞台与更公平的机遇。当许多艺人被悬浮剧毁了演技，当中年女艺人堕入无戏可拍的窘境，创造出越来越多的实际主义好著作将从全体提高扮演水准的门槛，让好艺人逾越年龄、形象之限有剧可拍，让糟演技甚至“AI换脸”等乱象被整理、筛选。这也将进一步推进影视产业的健康发展。

　　正是从这种种层面上，咱们说《山海情》成为了实际体裁影视著作的一个典范，一块高地。由于它的成功，文艺工作者能够得到激励，去满怀热情投入日子，用丰厚、多样化的艺术方法来提炼日子、展现日子，为公民抒怀、为时代放歌。