《大鱼海棠》《千与千寻》的相同点和不同点

 
《大鱼海棠》《千与千寻》的相同点和不同点

千与千寻的背景设在日本经济萧条的年代，汤屋象征着人们奢侈的社会生活，片中妖怪的意义和忘却这一设定，在于批判社会，鼓励人们勤奋。《大鱼海棠》目前的资料，更像是探索人与世界，生与死的关系，鹏鸟这一意象绝对无法模仿，大海的意境与千寻已然不同了。这是中国人讲的中国故事。

红衣少女是《大鱼海棠》最众所周知要拿出来比较的设定。确实，千寻与女主有着相通的灵异属性，而大海怪志的世界观加深渲染了这种古风灵异。但是如果换个角度，椿是在其他世界里的一个少女呢？在古装剧，在宫廷剧里呢？我想没人会联想到千寻。正是因为二者都是灵异系，又都是动漫剧场，不难理解观众很容易将二者对比。我想说，千寻和椿是两个不同的人物。千寻是一个10岁的任性小孩，椿是一个16岁左右的内向少女，耳环为证。千寻的城市气息在一开始就体现出来，而椿的家处处弥漫着浓郁的古代村落气息，并且在深山里。千寻身着日式和服，椿的衣着是标准的唐装。日本和服几千年前是学唐朝的，现在却说红衣是模仿，只能说千寻在前大海在后而已。

《大鱼海棠》《千与千寻》的相同点和不同点

《大鱼海棠》的氛围和千寻相似的地方，在于妖怪场景的设置。大海在构思上确实学了千寻，你画你的日本妖，我画我的中国鬼。但是，每个动漫都有拿本国传说做人鬼结合的权利。牛头马面，不能说《西游记》用就行，《大海》用就不行。为大海增添气氛的是灯笼。主人公都穿梭在有灯笼的路上，只是一个在逃跑，一个在寻找。千寻的取景地在台湾九分市，所以，千寻片中的街边灯笼都是天朝的。兽首门环是中国自古有之的，门环加对联才是正宗货，钱婆婆的大门还有欧美式地毯的。灯笼本来是东亚文化，放眼整个东亚其实都和灯笼密不可分。日本运用的灯笼是最极致的。台湾曾被日本占领，一些文化和日本还是相通的。中国传统灯笼是圆柱型，而且颜色泛黄的，天安门上的红灯笼其实是建国后才出现，然后这俗气的样式传遍大江南北。

与千寻的神隐不同，大海背景直接来自庄子的逍遥游，这片神秘翻涌的云海不时跳出怪异生物，我想大海的世界观远比千寻更宽广。幽静的水塘，高耸的远古巨木，这是中国奇幻小说里才有的镜头。我相信《大鱼海棠》细致到这个程度，动画人的诚心已经体现出来了。在如今国漫还是静态背景，有棵树晃晃就不错的商业市场下，这样难得的制作，即使再被说成模仿，也是诚心诚意地模仿。这里的云海 用的是《博物志》里的八月槎：旧说云天河与海通，近世有人居海渚者。年年八月，有浮槎来去，不失期。这个算是中国最早的神舟概念了，这个奇思妙想超级美。